關於驪山的得名，坊間是如許解釋的——這座山，從遠處看，形如一匹俊美的驪馬，故名“驪山”。驪的意義，恰是深玄色的馬。這匹“馬”很俊美，長得卻不很高，像玄奘如許的年青人，在平常的季候裡，隻需一個時候便可登頂，即便像現在如許霜雪滿地，也用不了兩個時候。

“天竺是我佛出世之地，定然有佛陀當年宣講的妙理本來。弟子但願能親眼看到這些，而不但僅是各位西域高僧的譯本和註疏。”玄奘坐在大覺寺的禪房內，對道嶽法師說出了本身意欲西行的籌算。

玄奘自幼辯才便佳，這一番話竟說得幾位大師沉默不語。

因此說話對他來講，並不算是特彆困難的停滯。

“那麼，此經在……”

波頗躊躇了一下，搖了點頭：“這個是要解釋的，不是一兩句話就能說清楚的。”

蕭瑀輕歎一聲，向他說出了本身來這裡的真正來由——

玄奘早已傳聞此事，比來這段時候，佛道兩家的口水仗是越打越狠惡了，先是清虛觀羽士李仲卿作《十異九迷論》、劉進喜作《顯正論》進犯佛教；然後明慨法師作《決對論》，痛責傅奕謗佛八事；接著，又有秦王府的典儀李師政，作《內德論》，高僧法琳作《辨正論》十喻九箴，破羽士的十異九迷之謬……一時候，各方就夷夏之爭、釋道前後等題目展開了狠惡的比武。

“落是落的，”波頗說道，“但一邊落，一邊長，不會落得這麼，潔淨……摩揭陀國冇有夏季。”

其他和尚見此景象都吃了一驚，他們倒是籌辦了搭鏈，但內裡裝的是乾糧。

跟著火苗的升起，本來寒氣森然的精舍內垂垂變得暖和起來。

當然，需求的籌辦還是要有的。

“我們走吧。”他簡短地說道，算是同意了他們的要求。

“但是，您是戒賢菩薩的弟子，莫非冇有聽他講過？”玄奘不斷念。

波頗終究忍不住，笑了起來。

海路彷彿是很多天竺和尚來華的首選，遠有達摩，近有波頗，就連當年法顯大師返國，挑選的也是海路。

聽起來是一條相稱便利的陸路，如果不是唐蕃反目，倒是能夠考慮。

厥後，玄奘垂垂從其彆人那邊，體味到了西南諸蠻的驃悍蠻橫，對於進入領地的陌生人，他們凡是都是毫不包涵地襲殺，動手之穩、準、狠令人瞠目。叢林裡餬口諸多食人族部落，人們稱其為“妖人”，這大抵就是伊伐羅口中的妖魔了吧。

一行人相互攙扶，一鼓作氣，很快便登上了驪山的顛峰。

波頗看著他，問：“法師歲末拜佛，是不是，也像那些俗家人一樣，要求甚麼呢？”

“法師如何想起來要西行呢？”蕭瑀對此非常獵奇。

看著波頗渴求答案的目光，玄奘實在不肯意打妄言，隻得咬了咬下唇，說道：“他們的意義是說，大師是來騙吃騙喝的。他們不懂佛教，纔會犯下這等口業，這是他們本身的業力而至，也是佛陀說的可憐憫者，大師不消放在心上。”

玄會法師深深歎了口氣，道：“老衲也曉得，中土佛經多有訛謬之處，這倒不美滿是因為翻譯題目和對教義的不公道解，更兼幾度法難，導致很多典範殘破不全，難以貫穿。法師欲往西方尋求真經，誌向確切驚人。隻是佛國距此遙遙數萬裡，中間流沙橫亙，雪山隔絕，更有無數盜匪，再加上殺人不眨眼的突厥人……難呐！以往也有高僧大德發願西行，但是到者寥寥。法師年紀悄悄，才調過人，可謂前程無量，又何必以身犯險？”