“阿彌陀佛，”智辛再次低眉合掌，口宣佛號道，“法師就聽老衲一言，在這南廓寺裡多住些日子吧，把身材保養好，再走也不遲啊。”

開弓冇有轉頭箭，玄奘隻得照他的模樣脫了衣服，用皮革包好。

“佈施能夠幫忙我們成佛嗎？”俄然有人喊了一句，聲音很大，一時惹得世人側目。

玄奘精力一振，這才發覺本身滿身都已生硬得轉動不得，就連攀住木架的手都有些鬆不開了。

“弟子還差得遠，”玄奘道，“再說，一小我的意義並不在於他的成績，而在於他所祈求的東西。”

玄奘忍不住又朝河中望去——麵前是一川沸騰的泥漿，在氤氳的霧氣中翻滾著，澎湃而去，那種氣勢，實在驚心動魄。

“但改梵為秦，失其藻蔚，雖得粗心，殊隔體裁，有似嚼飯與人，非徒失味，乃令嘔穢也。”

第四，心施。誠心待人，心存恭敬，心存謙讓，心存喜樂，心存慈悲，心存戴德，心存寬恕；

“除勤修六度外，菩薩行者還須行四攝法，以深切人群，普度眾生。四攝就是佈施攝、愛語攝、利行攝和同事攝。”

分開長安一個月後，玄奘到達涼州。

“我說，這位朋友不會是突厥人吧？”坐在那胡人身邊的一名商旅冷冷地問道。

“法師祈求甚麼呢？”長老獵奇地問，“是佛法嗎？中原高僧多數堆積於兩京地區，長安更是四方佛子肄業的最好處所，以是老衲才讓孝達去那邊學習《涅槃經》。法師獨獨往西，倒是去何方拜師？”

石槃陀頓時一臉的對勁。

“老菩薩不消客氣，”玄奘笑道，“貧僧是個遊方參學的和尚，常日裡一貫討飯為生，似這等黃白之物，帶在身上徒增累墜。氣候酷寒，老菩薩又如此年紀，還為我下水涉險，實在是戴德不儘，就請老菩薩不必推托了。”

“大師過獎了，”玄奘道，“弟子隻是一起行來，目睹生靈塗炭，心有所感罷了。”

智辛長老看著這個倔強的青年，無法地說道：“那也要先歇息好再走吧，我觀法師氣色不佳，想是這段日子太辛苦了些。”

當晚，南廓寺持續設齋施濟，城內城外的哀鴻們多數湧到了這裡，幾間客房均已住滿，智辛大師不得不將一部分哀鴻安設在大殿裡。

說罷一提馬韁，絕塵而去……

玄奘身著褐紅色僧袍，披一襲玄色木棉法衣，神采寂靜，從大殿內緩緩步入。兩旁道俗世人紛繁站起，合什施禮。

這話一出口，頓時引來很多鄙夷的目光，若不法師說過願與他會商，早有人又要發作了。

終究，他躊躇著對玄奘說道：“我還是……再送法師一程吧……”

“佈施有很多種，”玄奘道，“智辛大師引寺中僧眾施粥佈施哀鴻，諸位居士以食品器具扶養僧伽，以衣食等物施於費事之人，以藥草施於病人，這些都可稱為財施；如果向人宣說正法，令得功德好處，則稱為法施；如果在人或彆的生靈遭受危難時，施以救濟，使其闊彆各種可駭，便稱為恐懼施。諸位如果救人、護生乃至素食等，都屬於恐懼施。”

玄奘搖點頭，不明白這白叟為甚麼會俄然冒出這麼個題目來。

如此看來，這位可敬的白叟實在是位大菩薩啊！