這道詔令大要上看起來佛道一視同仁，乃至對佛教還略有虐待。但因為此前梵刹的數量要遠遠多於道觀，是以實際上還是佛教吃了大虧，真是有苦說不出。

“唉，”一向冇有說話的玄奘俄然歎了口氣，“玄奘本日本來是帶著故事來的，看來諸位師兄並不想聽啊。”

……

座中很多大臣和儒生都在點頭，他們受孔孟之教影響至深，以為皇家祭奠乃是國度的甲等大事，怎可不依祖例以三牲獻祭呢？

李淵正在悄悄稱奇，太史令傅奕恰於此時出來奏道：“陛下，各方都已到齊，是否現在就請他們兩邊各自主意呢？”

劉進喜一本端莊地解釋道：“即得玄旨，以是杜口。”

“對，對！”大師一起點頭，“這倒是個好主張！”

一聽到又有故事聽了，行堂們當即都來了精力，早把那些羽士的事兒拋到了三十三天以外。

佛陀以慈目悲憫地看了他一會兒，然後說道：“婆羅門，固然你衝動時說話太快太急，無人聽清，但我曉得，你是在收回惡言。婆羅門呀，如果我也對你惡語相向的話，就如仆人同客人一起用餐普通。現在我冇有這麼做，因為我不接管你這份菜肴，以是不管你說的是甚麼，它終究還是歸於你本身的。你懂了嗎？”

……

聽得此言，他身後的一眾羽士也都跟著轟笑起來，感受己方總算找回了一點麵子。

幸虧李淵畢竟不是秦始皇，曉得為此事生機是不智的，隻是冷冷說道：“你們釋門雖無長生之道，卻不代表彆的教門冇有，固然比嘴皮子他們能夠不如你們。”

李淵的神采暗淡下來，他曉得玄奘說得有理，卻不管如何都不肯承認。他平生盤曲，經曆了無數血雨腥風纔打下這個江山，正坐得安閒，可一想到本身已過花甲之年，氣血日衰，這辛苦打下的江山遲早也要拋給兒孫，心中便覺不甘。更何況那幾個兒子為爭儲君之位，整日明爭暗鬥，讓他頭痛不已。

聽了這話，很多佛門弟子都在點頭——佛家不收負債之人，律雲，世俗債務不清，是不被答應削髮的。帝王要削髮，怎可不先傳皇位就行披剃？削髮是件大事，身為帝王，莫非便能夠如此兒戲嗎？

玄奘道，“國度之治與亂，朝代的更迭，皆由無始以來眾生所受共業所感，它既不是上天的意誌，更非哪一個君主所能擺佈。經雲：共業的力量，能敵須彌，能障聖道。何況一個天子？”

眾羽士聽到這裡，再次轟笑起來。

“但它又的確是大聰明，”玄奘道，“大到不能再大，不但遠非世智辯聰可比，即便是三乘聖眾的聰明，亦望塵莫及。因為，它是統統智的本源，統統生命的屬性，是每一個眾生都具有的自性。就其自受用境地來講，它是正受，也是正覺。”

跟著一聲清脆的金鑼，遠處浩浩大蕩走來了一支步隊，前有軍人開道，後有羽士執幡。大師曉得，這是聖上的鑾駕到了，從速都住了口，一個個翹首瞻望。

題目是，宇宙萬物自有其規律，萬事萬物總不離成、住、壞、空四個階段，又豈是某一神明的力量所能擺佈的？縱觀汗青，哪有所謂千秋萬世的朝代？又那裡傳聞過長生不老的帝王？

他先是複誦經文，接著解釋經義，然後首要就“道為儘善”、“道生統統”頒發群情，最後得出結論說：