寺中隻要一個常住和尚，他奉告玄奘，這尊慈氏菩薩像，乃是末田底迦羅漢製作。羅漢應用神通，照顧藝匠升至睹史多天親眼旁觀菩薩妙相，來回三次，方始完成這一雕像。

師徒二人來到寺中禮拜，卻見大殿之上供奉著一尊塗金木製的慈氏菩薩像，高一百多尺，金光閃爍，看上去栩栩如生。

玄奘不由讚歎，禮拜過後，又繞著佛像轉了一圈，對其精美的雕鏤技術讚歎不斷。

“他們是在入定嗎？”繞過一個山頭，圓覺還時不時地轉頭去看，終究忍不住問道，“我看他們衣衫不整，身周滿是野草，想是入定好久了。”

“佛陀慈悲地諦視著龍王說：‘阿波邏羅龍王，你曾經是一名有修行的瑜伽行者，為甚麼要心胸瞋忿，難堪本地的百姓呢？現在請你把瞋怒心收起來，安住在慈悲的心念當中吧！’

玄奘不敢打攪，隻深深一拜，便牽著馬謹慎翼翼地繞行疇昔。

“多謝大師指路。”玄奘合掌拜謝。

“本來這裡也有佛足印。”玄奘自語道。這已經是第三次有人給他講佛足印的故事了。

圓覺解釋道：“從迦畢拭國到印度，凡是有水的處所就有龍王。”

從這些書卷中得知，宋雲與慧生等人最遠就行至烏仗那國，一起之上，他們向本地人傳播了漢文明，也揭示了北魏統治者對佛法的崇信。在至那仆底國，他們撒下了梨桃等果木種子……

“就像阿誰貴族女人和食人妖怪一樣？”圓覺問。

“話音剛落，神仙的身材立即就複原如初了。國王因而更加忸捏、愈發懺悔先前所行，因而同他的王後妃子們一起皈依了佛法。”

“這可不是枯禪，”玄奘道，“你莫要藐視了這類修行體例，佛陀十大弟子中，梵衲第一的摩訶迦葉尊者就曾修過這類禪，很能夠他現在還在雞足山中入定呢，等候彌勒菩薩降世。便是現在，能夠達到禪定三昧的人也絕非等閒，他們當中有的已證四果。如果你哥哥也修這個，你該祝賀他纔是。”

“聽了這話，龍王非常驚懼，因而現身跪伏在佛陀座前，懺悔皈命。佛陀為龍王授了三皈依，又開示苦、集、滅、道四聖諦法，並對他宣說道：這統統的人緣，都來自於你本身的貪念、瞋心與愚癡。導致一名清清淨淨的修行人，竟然轉生為牲口道的毒龍。固然你現在具有神通法力，能夠呼風喚雨、興雲作浪，但是你心中的憂?並不能夠斷除。現在，你隻要滅除了貪、嗔、癡，轉修本身，以成證菩提，依循著佛法正道而行，才氣獲得真正的擺脫。

“神仙答覆：‘我固然尚未斷除貪結，但現在我的內心確切冇有貪念和固執。’

玄奘點點頭，且聽他往下說。

“歌利王問忍辱神仙：‘你說你冇有固執，那麼現在，你恨不恨我？’

“佛陀還真是美意！”圓覺不覺嘟起了嘴，“如果歌利王害的是一個淺顯人，說不定反而罪惡更大。”

“這些宮中婦人們從未見過如許的修行者，一時心生好感，便上前頂禮，提出很多題目，神仙就應機為她們講說佛法。

穿過鬱金香叢生的山野，行未幾久，都城瞢揭厘城便遙遙在望，這一樣是一座頻臨大河的都會。

“神仙說：‘我的心中既然冇有嗔恨，也便不存在甚麼寬恕不寬恕。’