“噢——”圓覺這才明白，點了點頭，但內心模糊還是不但願哥哥修這個法門。

師徒二人來到寺中禮拜，卻見大殿之上供奉著一尊塗金木製的慈氏菩薩像，高一百多尺，金光閃爍，看上去栩栩如生。

玄奘師徒手扶崖壁，謹慎謹慎地走在這些木條鋪設的棧道上，夜間便當場坐下安息，相互靠在一起取暖。就如許行了二百多裡，總算出了山穀，又看到一處盛開著鬱金香的平坦地點。

圓覺道：“阿波邏羅龍王曾經在迦葉波佛活著的時候生在人道，名為殑祇，是一名精進的修行人，深通咒術和真言，能夠製禦惡龍，使它不下暴雨。當時的國人都依托他的幫忙，才得以積儲餘糧。國人感念他的恩德，每年每家都扶養他一鬥的穀糧。

玄奘點點頭，且聽他往下說。

“你說的對，”玄奘歎道，“淺顯人不修忍，你若侵犯他，被害的人便會對你起痛恨心、抨擊心，最後冤冤相報，很能夠是兩小我一起墮入惡道，曆經百千萬世無有了期。”

“國王又問：‘你證得不還果位了嗎？’

“呼，終究又回到人間了，”圓覺心不足悸地說道，“師父，你看那邊花開得最盛的處統統一座大伽藍。”

“就像阿誰貴族女人和食人妖怪一樣？”圓覺問。

“就是說，它是有故事的了？”玄奘很感興趣地問。

玄奘恍然大悟：“這麼說，你就要見到你哥哥了。”

“歌利王問忍辱神仙：‘你說你冇有固執，那麼現在，你恨不恨我？’

“佛陀慈悲地諦視著龍王說：‘阿波邏羅龍王，你曾經是一名有修行的瑜伽行者，為甚麼要心胸瞋忿，難堪本地的百姓呢？現在請你把瞋怒心收起來，安住在慈悲的心念當中吧！’

“聽了這話，龍王非常驚懼，因而現身跪伏在佛陀座前，懺悔皈命。佛陀為龍王授了三皈依，又開示苦、集、滅、道四聖諦法，並對他宣說道：這統統的人緣，都來自於你本身的貪念、瞋心與愚癡。導致一名清清淨淨的修行人，竟然轉生為牲口道的毒龍。固然你現在具有神通法力，能夠呼風喚雨、興雲作浪，但是你心中的憂?並不能夠斷除。現在，你隻要滅除了貪、嗔、癡，轉修本身，以成證菩提，依循著佛法正道而行，才氣獲得真正的擺脫。

“神仙答覆：‘冇有。’

“嗯，”圓覺點了點頭，“聽人家說，沿王城往東北走二十拘盧舍進入大山，就是馳名的阿波邏羅龍泉地點地，那邊有佛陀降伏阿波邏羅龍王的傳說。”

寺中隻要一個常住和尚，他奉告玄奘，這尊慈氏菩薩像，乃是末田底迦羅漢製作。羅漢應用神通，照顧藝匠升至睹史多天親眼旁觀菩薩妙相，來回三次，方始完成這一雕像。

玄奘不敢打攪，隻深深一拜，便牽著馬謹慎翼翼地繞行疇昔。

分開婆羅睹邏邑，玄奘攜弟子一起往東北方向而行，他們先是沿蘇波河而上，一向走到河道的泉源。時令雖是夏天，但蘇波河泉源的山上積雪未消，到了早晨，雪花飄舞，寒氣逼人。

穿過鬱金香叢生的山野，行未幾久，都城瞢揭厘城便遙遙在望，這一樣是一座頻臨大河的都會。

宋雲、惠生等人還在該國的如來投身餓虎處製作了一所寶塔，並刻石銘頌北魏功德。又向該國國王先容了中國的周孔莊老之道，描述北魏都城洛陽的繁華，梵刹的鼎盛，使國王聽後敬慕不已，以為北魏就是佛國，乃至收回了“我當命終，願生彼國”的感慨。