“本來是如許。”玄奘心中一喜，一股暖意湧上心頭——感激佛祖！索戈終究回到了故裡，見到了一彆十年的老婆和孩子。要曉得十年的時候能夠竄改很多，一個女人帶著一個年幼的孩子，餬口之艱钜可想而知，可他們竟然安然地活了下來，終究比及了一家團聚的日子。

“今後，你的法名就叫悟空。”玄奘道。

寺外，雪又開端撲撲拉拉地下了起來，且冇有半點要停歇的跡象。密密的雪花嚴嚴實實地裹住了伊邏盧城，給人的感受，彷彿全部天下就隻剩下雪了。

哈瑪爾一進屋，便又往火塘內裡添了幾塊牛糞餅，金紅色的烈焰便升了起來。她敏捷地架上銅壺燒奶茶。

幾名中年和尚畢恭畢敬地將玄奘送出阿奢理兒寺，眼中的畏敬之意已經難以粉飾——不管木叉毱多是如何的傲慢高傲，也非論他是否名實不符，他都是本地的宗教魁首。而這位東方來的法師年紀悄悄，孤身一人，勇於向他應戰，這本身就值得敬佩，更不要說他確切非常博學善辯了。

道誠說：“你讓我師父給你兒子授戒，那就是說，卡吉成了我師父的門徒，那便是我的師弟了。如許一來，你不就成我師叔了嗎？還說不是占便宜？不可不可，師父可千萬彆承諾他！”

最早引發他重視的就是帳篷一角的小佛龕，內裡供奉著佛祖，一縷炊火梟梟地上升著。

索戈有些發楞，西域地區的人對於輩分甚麼的，明顯不及中原地區那麼敏感，是以道誠會重視到這個題目，而索戈卻茫然不知。

看著他頎長的背影走出客堂，木叉毱多這才長長地鬆了一口氣。

有才調的人多多極少都會有點自大，這話確切冇錯。但是自大、高傲也要有個度，很明顯，木叉毱多有點高傲得不著邊沿。

“都雅。”玄奘道。

立足瞭望，視野所及之處，滿是潔白的紅色雪山，特彆是西北方向那一脈沉浸在氤氳霧氣中的雪峰，看上去矗立入雲，與天相接，山體逶迤蜿蜒不見邊沿……

終究，當玄奘援引了《阿毗達摩婆娑論》中的一句話時，老衲人丁不擇言，竟然大聲說道：“論無此句！”

“這就是你家嗎？”道誠詫異地問道。他記得索戈說過，他家幾代人都在這絲路之上跑買賣。在龜茲，販子的住處多數很惹眼，再不濟也有間牢固的屋子，如何會住在如許一間陳舊的氈房裡？

“一經聞道，頓悟成空。”玄奘解釋道。

“法師，”索戈急道，“剛出池沼的時候，你承諾過索戈，到了龜茲，要到家中做客的！”

自從踏上西域大地，玄奘還是頭一回到一戶淺顯牧人的氈房內作客，他獵奇地打量著帳內的佈局和陳列——

這是發問的節拍，玄奘就從木叉毱多所說的《俱舍論》開端發問。

木叉毱多開端馬腳百出，邏輯混亂，詞不達意。

玄奘也已經感到冇成心機，他固然對木叉毱多已不存多少恭敬之心，但也偶然咄咄逼人，隻想快些結束這場莫名其妙的辯論。可這裡畢竟是龜茲，又是在木叉毱多任方丈的阿奢理兒寺，在場之人見到這一邊倒的場麵，固然非常震驚，卻也冇有人冒然起來指責木叉毱多。