在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。

拜見鄭宇後，獻上了，雪峰山的地形圖與妖獸漫衍圖，兩圖合一的圖紙，並彙報了雪峰山的一些根基環境。比如雪峰山中常常有很多武者獵殺妖獸、尋覓天財地寶，鄭宇要麵對的不但是妖獸，還無益欲熏心的武者，在很多時候，人比妖獸更傷害。

鄭宇一開端修煉，浩繁六合靈氣被吸入身材，六合靈氣進入耗儘了體力和精力的身材之時，體內的無數細胞都饑渴的接收六合靈氣，不竭的變強，分裂成更多的細胞，鄭宇節製著真氣在經脈當中緩緩的運轉，不竭的滋養經脈，真氣還透過經脈，滋養身材，身上的酸、痛、累一掃而空，本來血肉恍惚的手腳在極短的時候內，病癒，重新長成白嫩的肌膚。

實在本應當另有一重境地，但這是不入流的境地，前人感覺它不配與四大境地並列，故而將它解除在外，四大境地各有神妙，難以言明。鄭宇要想筆下有正氣，筆下必須寫的是聖賢文章，胸中要有正氣，精力要飽滿，身材還要共同好，氣、神、力三者有機同一才氣做到。鄭宇既然決定要做就做到最好，心中開端回想《正氣歌》。

從鄭宇在地球上出世、學習、交友、愛情、結婚、生子、從政、從商、入宗、滅亡到重生、苦修，一個個活矯捷現的鄭宇，這“漫天星鬥”始終未曾落下，在一種玄之又玄的意境感化下，環抱著鄭宇，本來煩躁不安的心瞬速安靜了，宿世的影象與當代的影象像放幻燈片一樣，在鄭宇腦中快速過了一遍，鄭宇悟了，他閉上眼睛，鬆開了緊握的雙拳，騰空而立，“漫天星鬥”環抱在鄭宇身邊，鄭宇恍若神靈。埋冇在暗中庇護鄭宇的福伯，看到這一幕，大吃一驚，“上善若水之境。”

於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。

帶著對本身心靈的叩問，鄭宇提筆，集合精力，開端默寫《正氣歌》，一筆一劃，都用儘儘力，鄭宇節製著體內的浩然正氣衝出體外，附著在羊毫之上，每一筆落下，浩然正氣都減少一點，待到默寫完成之時，本來與河道普通大小的浩然正氣，隻剩下零散一點浩然正氣，浩然正氣衰弱得幾近都要消逝了。

跑了十千米後，速率慢了下來，鄭宇汗流浹背，牢固巨石的雙手被磨的血肉恍惚，鄭宇不管不顧，忍著劇痛，持續奔馳，跑完十五千米後，他的體力、精力大不如前，再也跑不動了，雙腳都磨破了，鮮血直流，能夠說是行動維艱啊，但是鄭宇並冇有放棄，咬牙對峙著，一步一個血印的走完了二十千米。走完二十千米後，鄭宇再也對峙不住了，整小我直接虛脫，倒在地上。

與此同時，一種難以名狀的溫馨感油但是生，跟著修煉的不竭停止，越來越多的六合靈氣滾滾而來，進入鄭宇的丹田，然後在經脈當中運轉一個大周天後，化作真氣，重新回到丹田，真氣越來越多，由百縷真氣增加到兩百縷真氣。漸漸的，鄭宇體內的細胞接收了很多的六合靈氣，達到飽和狀況，鄭宇才停止修煉，站起家，在小山穀四周找到了一個由天然降雨，雨水會聚而成的一個小水潭，洗濯一下身材，換了一套衣服，走到板屋裡。

起首是要心中有正氣，然後是身養浩然之氣，最後是筆下現正氣，這三個要求對於鄭宇來講，第一個要乞降第二個要求，他都能夠滿足，但是第三個要求，筆下現正氣，太難，太難，鄭宇還遠遠冇能達到筆下有正氣的境地。用筆者有四大境地，一是筆落現正氣，二是筆落驚風雨，三是筆落顯氣象，四是筆落泣鬼神。