持續上路，我走得還是很吃力，這麼一提速，老是擔憂腳底下踩到坑窪崴傷腳，人就更累了。咬牙走了幾百米，秦一恒就用手電光指給我看，路邊又是一隻跟之前一樣的白瓷大碗，看來這玩意兒真是個路標。

估計他是怕我聽不懂，講得很淺白，聽著跟說相聲似的。

這他媽又是要拿我做實驗啊？我有點想開罵了，擺擺手錶示讓他本身來。他笑了一下，真用木頭簽子悄悄地敲了兩下碗沿，隨即就收回兩聲清脆的響聲。秦一恒聽後皺了皺眉，彷彿並不甘心，又用力地敲了兩下，碗還是很清脆地迴應了兩聲。

這麼一想，我差點兒叫出聲來：“合著是個墓裡的屍身在供奉家神？！”

聽了一通，我還是一片茫然，這處所固然不是荒郊田野，起碼也稱得上火食希少吧？先不說有冇有神位，即便有神位，家神不是要放在家裡的嗎？這兒哪兒有屋子？想到這兒我內心俄然一凜，我靠，此人的家不會就在我們腳下的地下吧？

在古時候，很多家屬並不供奉先人或是神明，他們都有專屬的供奉的東西，統稱家神。這家神說來也是千奇百怪，來源各有分歧。比如，有的人家仆人遭難，被甚麼植物救過一命，或是建宅遷墳時挖出了甚麼有靈性的骸骨，傳聞另有一些更離譜的，把家裡一些年初長的老物件，也當作家神供奉。在這些供奉家神的家屬看來，這可分歧於供奉先人，先人庇佑本身的先人固然天經地義，但畢竟是凡胎坐化，才氣上能夠要弱一些，而那些大眾神明，估計實在太忙，即便靈驗，也能夠要幾代人的誠懇祭拜才行。家神就分歧了，顯靈及時又有實效，今兒一上香一放供品，明兒能夠就達成慾望了，以是這些家屬更情願偏信家神的庇佑。

“到了新中國建立後，已演變成從字麵上取音同，乾脆用真的秤砣代替，也不曉得這麼替代還能不能有結果，歸正現在看，恐怕用秤砣的都是江湖騙子蒙人的手腕，不然呈現在這裡的，就不會還是如許一隻碗了。”

秦一恒壓著聲音說道：“這碗必定是放鞭炮的人留下的，我冇看準之前彆輕舉妄動，碗裡盛的應當是甚麼血，早已經乾了。”說完，問我，“敢不敢敲一下？”他竟然從包裡取出一根小木頭簽子遞給我。

我就問：“供奉神仙，前人還研討性價比甚麼的？按你說家神這麼大本領，又這麼輕易顯靈，那誰還乾活啊？一人弄一個在家拜，不就甚麼都有了嗎？”

秦一恒抿著嘴想了一下，又四周看了一圈，說：“我們隻要看個大抵就成，並不消太近，主如果跟緊了，看看他們到底想乾甚麼。”說著，就把之前的桃木簽子遞到我手裡，又叫我把手構造了。