“……”奧蘿爾承認本身冇這麼惡棍，她考慮著說道，“我冇試過，不曉得行不可，等你序列7的時候本身嚐嚐，不過，我感覺有一個‘白紙’在中間的環境下，再呼喚彆的‘白紙’應當會產生牴觸，不太能夠勝利，獨一的但願是直接呼喚複數的‘白紙’，但這大抵率隻要善於呼喚的序列能夠辦到。”

“還是以‘永久烈陽’為例子，祂的尊名有不滅之光、次序化身……”

“當然，我們也有體例繞過限定，比如，獲得一件與目標神靈密切相乾的物品。

“也就是說，上位的兩根蠟燭表示神靈，麵前的一根蠟燭對應本身，統共三根。

思慮當中，他起家幫姐姐把食品都弄到了餐桌上，然後邊吃邊問：

“不知甚麼時候我才氣成為‘放火家’……”

他想到的是“永久烈陽”教會的各種典禮，以及四旬節慶典的流程。

不等盧米安答覆，她考慮了下道：

“在一個典禮邪術裡，對應神靈的位置，我們最多隻擺放兩根蠟燭，因為在奧秘學裡，0代表未知與渾沌，意味天下出世之初，不放蠟燭就意味著不會有任何結果，1表示開端，代表最後那位造物主，也代表能切確指向的存在，2意味從最後那位造物主體內出世的天下和諸位神靈，以是，典禮邪術隻能用兩根蠟燭來代表神靈，詳細用哪兩種意味對應的蠟燭，要按照想達到的結果來決定。

盧米安點了下頭：

“嗬，我還覺得你會問如何呼喚，如何停止典禮邪術，成果你就想曉得詳細如何用！”奧蘿爾隨即打趣了一句，“這能夠就是‘獵人’路子的特性，不需求透辟瞭解道理，隻考慮如何利用。”

盧米寧靜細解釋道：

“實際上能夠，但我不肯定‘放火家’的神通有冇有超越一個量度。”奧蘿爾的參考標準是“巫師”。

“如果你有某位神靈或隱蔽存在密切相乾的物品，那能夠把上位的兩根蠟燭撤掉，用那件物品來代替，這叫二元典禮法。

至於“放火家”對應的怪物，他臨時不敢去想，以為是送本身上門當烤肉，畢竟那些傢夥必定能長途進犯，讓他的“特彆”無從闡揚。

她前伸這兩件物品道：

“啊？”奧蘿爾一時有點茫然。

“應當另有‘統統生靈的父親’這個尊名吧？”盧米安但是聽過很多次佈道的。

奧蘿爾搖了點頭：

“這隻是‘永久烈陽’教會鼓吹經常用的稱呼，在奧秘學上，‘永久烈陽’還不敷以承擔，真要有了，那能夠意味著出大事了。”

奧蘿爾一邊說一邊拿起本身的刀叉。

“‘放火家’的神通彷彿隻要一個行動，那‘白紙’能夠承載嗎？”

“是以，對野生不凡者來講，最常用的典禮邪術是向本身祈求，以變更本身的靈性，完成一些較為龐大的事情。”

她又吃了些食品才道：

“不過，‘獵人’到了序列7，也就是成為‘放火家’，就能利用很多火焰相乾的神通了，並且不需求質料，不需求在腦海勾畫意味標記或念出咒文，就實際戰役來講，這更快速，更便利，乃至能夠更強力，‘巫師’嘛，主如果勝在全麵，把握的知識越多越全麵越短長。”

“對，這就很難堪。”奧蘿爾叉了塊煎的鱒魚塞入口中，等咀嚼吞嚥完才道，“並且，‘巫師’的神通都不是一個行動能夠完成的，最簡樸也要三個，一是集合靈性，二是於腦海內勾畫對應神通的意味標記，這也能夠用出聲誦唸咒文來代替，三纔是藉助質料把神通發揮出來，質料的感化有的是媒介，有的是神通構成部分。”