“王虎，受教了”

內家之道，練精化氣，練氣化神，練神返虛。在人的表示練精化氣是調度周身，使六合為一。是為手與足合，肘與膝合，肩與胯合，心與意合，意與氣合，氣與力合。氣到力到。此為練精化氣。

佛家講人的感性在上半身，用心識歸於足底自能歸於理性，瞥見真我。

練氣化神。則是萬法歸一。身一而意萬。如春草冬蟲。靜中喻動。這也是內家工夫樁功尋求的境地。內家站樁當身材上，下，左，右，中，分為五宮。蹲身守住中宮則不管上躥下伏。擺佈斜行當是最快最好之間隔。同時要有前行後躍擺佈邊閃之意。以是站樁要靜中有動。要以平生萬。說來龐大。有的內家徒弟為了讓弟子明白講的直白說站樁就是立定跳遠將跳而未跳的那一刻。實在練功和作畫有相通之處。想想達芬奇的蒙娜麗莎的淺笑。就明白了。這幅名畫之以是不管從阿誰方向看疇昔都是淺笑正因為達芬奇捕獲的是將笑未笑的刹時。

而自地藏菩薩金喬覺至今已經有應身菩薩，大興和尚，慈明和尚，潔白，和仁義擺列五座肉身殿。成為得道高僧肉身不腐的傳奇。

王虎靜站很久，隻到林間和尚停下腳步。回顧看到林邊的王虎，確是平和一笑，合手為禮。王虎忙走疇昔深施一禮道：“鄙人王虎，冒然到訪，打攪大師了。”

考慮間不知不覺已走入鬆林深處。六識突有所感。他雖冇有成績六識神通。可自幼修真。耳目遠非常人可比。此時心中一動昂首看去。隻見林間一片空位上，一和尚快步獨行。再感受確感覺似有似無，隻感覺此人身影和山川夕照，鬆影斜橫都融為了一體。就連腳步聲也微風動鳥鳴，水激石上普通。彷彿已經身化道中。

至於王虎現在的境地對內家拳的境地來講確是已經到了練神返虛的境地。如果說練氣化神是站個式子就讓人感覺冇法脫手的話。那練神返虛就是隨便一站。乃至平時行走坐臥都讓人感覺冇法脫手。這類境地在技擊一道來講已經是終其一身都難達到的傳說。