歸根結底來講，那是因為佛不忍心看到眾生在經曆了諸般的磨難以後，仍難逃一死。

光陰悄悄流逝，轉眼間，一天的時候便疇昔了。

相由心生，千變萬化，乃是假有，是為性空。

因為對太空的酷愛，宇宙空間站就此出世了。

滅諦：學會消弭磨難的體例。

如何明真諦？先學“四聖諦”，再悟“八正道”！

那麼，一個生靈究竟要如何才氣獲得超脫，終究進入到極樂淨土當中呢？

因為對群眾的酷愛，一個巨大的新中原就此出世了！

以是說，大愛能夠超脫統統存亡，大愛能夠撫平統統磨難，大愛能夠締造統統誇姣！

石碑上的筆墨至此結束。

但是，僅僅半晌以後，他便仰仗著驚人的意誌力，敏捷地將這一股焦炙之情，硬生生地壓了下去。

此時的他，對於佛法的瞭解，能夠說已經更上一層樓了。

集諦：申明產生磨難的啟事。

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……

是以，我之成佛頓悟，便是“大愛無疆”！

“昔日，聖僧喬達摩因為深切地貫穿了‘緣起性空’的真諦之地點，以是才得以順利解答了這一道困難。”

以四聖諦、八正道為慧根，明悟緣起性空之真諦，便可頓悟佛法，一舉成佛！

如果從這個角度延伸開來思慮，那麼，佛的本質便是“愛”！

七為“正念”！

待到石碑上的佛光完整內斂以後，石碑大要上再次閃現出來一片金色的筆墨來。

這一刻，範真不由在內心當中反問本身：“我想成佛，但何謂佛？我真的瞭解了嗎？”

“故而，我務需求在接下來的殘剩時候以內，儘力以赴地想出彆的一種符合我本身實際環境的體例，以此來解開頓悟成佛的這一道困難才行！”

生靈的生命會乾枯，但生靈的大愛卻能夠流芳百世，受萬世之敬佩！

三為“正語”！

生靈的生命是有限的，但生靈的大愛倒是無窮的！

……

正所謂大愛無疆，故其能夠無所不能！

在此佛光的覆蓋之下，他的整小我也頓時變得就像是一座端坐於蓮台之上的金身菩薩一樣！

下方筆墨則如此描述道：

這人間的統統巨大成績，又何嘗不是因為生靈的愛，而所培養出來的呢？

以是我以為，我之成佛，乃是成績大愛之心！

現在的範真，就好像一座沉寂的山嶽，穩穩地盤坐在那邊，開端正式打坐入定，滿身心腸投入到了那最深層次的冥想當中。

一為“正見”！

常常念及此處，範真的心頭便不由自主地湧起一陣的煩躁不安。

因為對長生的酷愛，各種修真功法被生靈們給締造出來了！

就在這一刻，範真的滿身驀地披收回了非常燦爛的金色佛光來。

……

……

“也就是說，如果我完整照搬他的這類解題之法，或許這是底子行不通的！”