他們有了修仙的權力，但也落空了挑選不修仙的權力。因為他們不修仙，就冇法在這個社會上儲存。

因而，當代元嬰法就出世了。

各權勢的領頭人恭聲應對。

在“凝煞煉罡法”以後，就是“元嬰法”了，不過阿誰期間的“元嬰法”還不完整劃一於當代的“元嬰法”。

等人都差未幾到齊了以後，遠處俄然飛來一道遁光，一閃之下，便落在浩繁黌舍、權勢跟前。

直至一萬兩千年前，李長生橫空出世，初創了以靈石代替靈氣修仙的《長生訣》，修仙者們紛繁依此法竄改本身修煉的功法。

感遭到世人迷惑的目光，謝元柏笑了笑，道：“大師不必奇特，此次統考實在是和其他黌舍一起停止的，是以其他黌舍的門生也會插手。再者說，現在這件事情已經不但單是我們黌舍的事情了。既然要援救，天然要集齊幽州城築基層次的統統戰役精英。並且不但是黌舍裡的，其他世家、行業裡的戰役精英都過來了。”

因為即便修習“當代元嬰法”的人，在有充沛靈石供應的根本上，也很難達到傳說中的大乘，導致現在大乘幾近是傳說，被稱為不成能達到的事情。

鏡湖秘境的入口就開在鏡湖湖心的小島上，不過半晌，世人便已經來到了湖心小島上。

從這個角度來看，他感覺如許彷彿有些不對，全部社會彷彿是病態的。

光芒斂去，暴露此中的青年男人，劍眉星目，一身金袍，衣衿飄飄，恍若神仙中人。

此中有三小我，相互看了看，終究還是挑選不去，此中就有之前出聲反對的魏洪生。謝元柏冇有多說甚麼，將他們的姓名登記以後，並叮囑他們不成將此事彆傳以後，便讓他們分開了。

不過這個設法，他不敢宣之於口，說出來的話恐怕會被統統人當作異端吧！

當代大部分的修仙者並不是為了求小我的脫而修仙，而是因為發展在如許一個社會，社會要求他去修仙。

但能夠因為靈氣匱乏的原因，這個期間的修仙者修煉到大乘期並飛昇成仙的人越來越少，乃至厥後大乘期的也非常少見。

不過當代固然因為“當代元嬰法”的呈現，導致了修仙的流行，但是誰也說不上這到底是進步還是發展。

陳小北聞言一驚，莫非說他們六人就是傳說中的化神期妙手？但是從大要上看，感受就像是涓滴冇有靈氣的淺顯人啊！

先聖李長生將“大家修仙”的理念，通報並貫徹下來，彷彿是為了每個淺顯人的好處，但是到了現在，淺顯人真的是以而贏利了嗎？

閒話少說，迴歸註釋。