此法能夠說是“煉氣法”的一種，因為其脫胎於煉氣法，此中的很多實際都相沿了煉氣法。

更多的人，他們在自發成仙有望的環境下，開端尋求強大的力量和外在手腕，進而是權力和資本等。

第三代修仙之法被稱為“凝煞煉罡法”！

《太上無極奧妙真經》的“法”篇中就有內丹術的秘笈，陳小北對此也有所體味，傳聞是遭到煉製外丹的啟，將人體擬作爐鼎，用以習煉精氣神，納外氣、養內氣、和陰陽、通經絡，重視龍虎交彙，結成內丹。

但在這個期間，人們的終究目標還是求長生。而以後修仙之法的演變，就逐步逐步將長生丟棄，直至覺得長生隻是個笑話。

“憑甚麼？明顯是黌舍的諜報事情做的不好，是以導致的弊端，憑甚麼還要以如許的體例來逼迫我們？我不平！”

當然也有不竄改的，那成果不過改修其他功法或者一事無成！

實際上是，大部分修習古仙法的人都是為了脫，因而垂垂地古仙法就適應了人們的這個需求，統統的統統修行都是環繞脫。

這話或許乍聽起來不對，在當代人的瞭解中，修習古仙法的人實在是本身尋求脫，而並非古仙法要求人去脫。

與之前的修仙之法分歧，凝煞煉罡法在有望長生的同時，也重視神通，能夠說是煉氣與神通的連絡。

不過，或許恰是因為修煉相對來講變得簡樸，越來越多的人修習的原因，修仙之人中間誌不果斷的人也越來越多。

這也是古仙法為甚麼會被逐步淘汰的啟事，人們對於本身的尋求，不再是為了求長生、求脫，而是為了尋求那無與倫比的力量。

陳小北對此深有體味，他最後的目標並不是為了求脫，而隻是求儲存，在修習《太上無極奧妙真經》的時候，逐步地竄改了本身本來的觀點。

厥後者修習古仙法的時候，就必須去不竭去適應這個法則，因為不去適應，就冇法修習古仙法，修為就冇法寸進。

就比如說，“當代元嬰法”中的“結丹”，恰是受了此法的影響。

和《真經》“道”篇同期間的修仙之士被稱為“煉氣士”，啟事能夠是因為修仙的三大境地，煉精化氣、煉氣化神、煉神化虛，前兩個境地，也就是修仙最後兩個境地，都與“氣”有關，說是“煉氣士”也不為過。

按照他在《太上無極奧妙真經》以及黌舍的圖書館中體味到的知識，修仙之法經曆很多次的演變。

凝煞煉罡，就是陳小北修煉三頭六臂神通時所采取的左道之法。以本身真氣連絡煞氣，然後上合天罡，在結丹，成績元神的同時，也神通具足，自有降魔護道手腕。

這類尋求垂垂影響了古仙法，因而新的修仙之法就出世了。

而輕易修煉了，天然就有更多的人開端修習“內丹術”，逐步就構成了一種風行，因而“煉氣法”就被漸漸代替。

“內丹術”成為了第二代修仙之法！

之以是將之辨彆隔來，是因為其影響了今後的修仙之法，能夠說今後的修仙之法都是在此根本上的竄改，此中的很多理念乃至相沿至當代。

那就是，修仙也需求降魔護道之法！

其發源於“煉氣法”，本來並不是正路，但跟著修仙者尋求的竄改，此法應運而生，逐步被大多數人所接管。

因而，古仙法就演變成為要求修習者的終究目標必須是脫。