聽到這裡，小玉兒恍然大悟的點點頭：

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說完，帥帥鴨“啪”的一聲抬起書籍，看著無垢嘚瑟道：

以是惠能是曉得動機就是動機，本身的覺知，本身的心本來就是清淨的，以是動機是動機，我本身清淨，乾嗎打掃它？我不認同它啊！它本身玩去唄！本身感覺需不需求打掃都是動機本身的事，他循環來去，物極必反。我照實覺知反麵它爭辯就好了。

“我好暈啊，你們都在說甚麼啊！”

一聲巨響，打斷了小玉兒的頭暈目炫，也讓無垢和帥帥鴨驀地一驚。

而“覺知認識”這個你，一向覺得這個生出來的動機就是本身，以是迷了，以是有了妄圖固執，以是佛陀說不能征得。”

見小玉兒懵逼，無垢笑了笑，剛想用大口語給她解釋，俄然全部書房晃了一下。

小玉兒靈巧的坐在書桌前，一邊啃著西瓜，一邊吐著西瓜子，然後聽麵前的無垢說小故事，帥帥鴨也在一旁，一佛一儒異化著給她上課。

它翹著二郎腿，扁扁的橘黃色腳掌一甩一甩，主動給小玉兒解答道：

當天夜晚，林知禮被氣的直哭，一小我站在屋頂上對著氛圍張牙舞爪，一邊罵一邊胡亂瞎打，把這輩子所學的統統臟話都用在了壯漢身上。

“呸。”

而實際是動機隻是動機，是我們每小我的“業”，從人類呈現時候就有了，它有它存在的需求，比如餬口中闡發思慮締造，

以是啊，清淨心，這個清淨心本來就有，隻不過它錯把動機當作了本身，

而當時的慧能剛入佛門，還未曾學會識字，卻對大師兄神秀的觀點提出了分歧的感悟，他說：“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，那邊惹灰塵。”

書房內，小玉兒一臉懵逼的看著這一人一鴨貿易互吹，然後猛的抱住了小腦袋，暈乎乎的大呼：

這些都冇錯，錯在你把本身的本心喪失了。你的本心是覺知，是認識，是覺，而動機是從它們內裡熟出來的。

“道法天然，不能征得，也是妄心固執，不能如是覺照，平常心既是道，拉屎撒尿天子乞丐十足都是妄心住相，我感覺我高階我逼格，我感覺我自大我寒微。住相而煩惱多的數不堪數。

無垢笑了笑，目光移向一旁躺在軟榻上，翹著二郎腿翻黃書的帥帥鴨。

帥帥鴨聞言一樂，翅尖一卷，躺在床榻上衝無垢抱拳：“承讓！”

那麼惠能的意義就是，你以為的大染缸，實在不是大染缸，是你自心的辯白。以是神秀這哥們還是有你我之分，還是有吵嘴住相。

現在，無垢就語氣暖和的報告道：

“不對啊，湯圓哥哥不是跟師父去象神大陸了嘛。”

此偈語一出，便博得了統統僧侶們的佩服，就連弘忍大師都對這首偈語讚不斷口。

聞言，無垢雙手合十，點頭讚歎：

“身是菩提樹，心如明鏡台，不時勤打掃，勿使惹灰塵。”

以是這統統的題目都是處在，神秀還是在認同本身的動機。

書房中，二人一鴨正迷惑著，屋外俄然衝出去一個滿頭大汗的女人，恰是林小鹿的門生少女淩薇。

書桌前，小玉兒嘴巴裡含著西瓜，含混不清的問道：“無垢哥哥，這兩首偈語是甚麼意義啊？”

以是玉姐你便能夠瞭解為，當一小我認同本身的動機，感覺本身的動機是對的，所思所想這個不時候刻評判分彆的心是對的，人就會一念迷，就會入了坑，就會有了菩提樹，有了明鏡台，有了大染缸，有了好與壞。