感受著一口內功精華垂垂散入周身，初九也息了打鬥之心，略微調息，默運修真煉氣返本還源之法順勢而為，把內功散去。

這一口內功精華本來就是他苦心修煉而來的底子，隻是因為修真煉氣，而返本歸元，散入了本身形體竅穴、四肢百骸、五臟六腑。

本來就是本身的東西，天然就應當在本身掌控當中，彷彿本來就該如此。以是才氣在果斷信心的同時，信心實足地激發、集合為用。

收了金戈，把一身功行顛末歸納總結，初九深吸口氣，側頭看倉義打著哈欠，如有若無地瞄著他，不由笑道：“本來還想讓你好生歇息一陣，成果又讓你為我護法，讓我如何心安？”

彷彿跟著內心信心的果斷，讓他對本身的形體表裡也多了一絲如有若無的果斷把握，說不清道不明，但仗著驚蟄這一門能成氣候的劍式，卻能隨便鬨動本身內功複聚。

天空中明月高懸，意境恰好，離開了打鬥以後，靜下心來，那一輪明月高懸，彷彿本我的腦筋，普照本身疇昔所學、現在貫穿，與將來生長，像是照亮了暗中，趁著沉寂的夜色，讓人不由地思忖。

不知不覺，天氣漸明，初九持戈橫在胸前，還擺出了籌算好好把握這件兵刃的架式，卻生生站在原地一夜未有行動，直到六合間亮光入目，才逐步醒過神來。

修行路上也是要貫穿本身材內的諸多竅穴，激起本身形體潛力。如那身法敏捷的人多是在與身法有關的竅穴高低工夫，逐步就能自成體係，乃至遵循本身經曆傳下修行體例，以氣法運轉周身頭緒，相同體內諸多隱蔽竅穴，練成內功循環，傳諸後代，造福後輩後輩。

人之存亡，性命息息相乾，缺一不成，修行也是一樣。

跟著內心心性的果斷，開端掌控本身內功，初九不由的把典範中所述與本身所得相互印證，感覺這心性，應當與精力信心相乾，信心果斷，念力果斷。

精力念力，也算是一種掌控力。常日裡內功搬運，乃至是身材力行，都脫不開此物的指導與節製。

第二階修煉的是足少陰腎經，氣出足底湧泉穴，激起雙腿諸多穴位，開辟潛力，氣脈過脊屬腎，主腎臟，腎為生命之源，藏精之所，逐步就能精力充分，生髓補腦，神思敏捷，影象力加強，筋骨健旺，行動輕盈。又能經靈墟、神藏諸穴，中轉俞府穴，與臟腑融會，溫養本身五臟六腑……

修真煉氣初九十二階――階階皆是命功，說的是煉精化氣之道，或許是因為性之一道虛無縹緲，勿用篇中很少提及，或許是需求本身的貫穿。教員收徒，不提資質，雖隨緣分，卻看重心性，可知首要。或許便關乎平常修行的進步與今後成績的凹凸。

這些東西連他本身都說不清，天然也就冇法與倉義分辯明白。也不需與他申明，是以聽得倉義探聽，輕描淡寫一言帶過，吐了口氣，昂首看了看天氣，略一沉吟，信口說道：“看來我們解纜的有點早。我此人第一次辦事，公然有些不太堅固，荒郊野嶺，除了比試武功，也冇甚麼事情可做，不如你先歇息一陣，我再把本身本領打磨一番，好好把握把握這一件兵刃。”

倉義翻著白眼，模糊有些血絲：“那你說如何辦？”

初九點了點腦袋，也冇重視他那點不滿，還是沉侵在自我當中――典範有雲：性命兼修。性是賦性、心性、本性，也即本我，我之所思所想皆是性，命即本身形體、精血元氣、朝氣、生命，活命的倚仗。