“故一日積德，福雖未至，禍自遠矣；一日行惡，禍雖未至，福自遠矣。積德之人如春園之草，不見其長，日有所增；性惡之人如磨刀之石，不見其損，日有所虧。損人利己，切宜戒之，一毫之善，與人便利；一毫之惡，勸人莫做。衣食隨緣，天然歡愉。算甚麼命，問甚麼卜。欺人是禍，饒人是福。天網恢恢，報應自速。聆聽吾言。神人監服。”

許仙站在一旁，卻聽出了門道，前麵封的這些初級官吏，除了茅盈竟然冇有地仙之下的，而這茅盈能坐這上卿之位，還是沾了兩個兄弟的光，茅衷和茅固都在人間做太高官，有措置政務的經曆，具有職業上風，才入了這東嶽大帝的眼。

但地府最後為何會落到了佛門手中？東嶽大帝又為何要轉世循環，而現在的本身又在此中扮演著如何的角色呢？一番了悟，不但冇有釋去心中迷惑，疑點反而更加多了。

細看麵前此人，身材極其高大。衣青玄君上之袍，戴蒼壁七稱之冠，佩通陽太明之印。且做帝王打扮。

東嶽大帝道：“此物能夠注存亡。”

善惡到頭都一樣是死，很公允，卻又毫不公允。人死燈滅，魂歸渺渺。六合之間，唯有茫然大道，卻哪有甚麼公理，哪有甚麼人道？

現在他們成登時府，一送便是三樣法器，就算他們都是已淡薄了名利的人，也禁不住升起一股衝動幸運之感。

三茅真君齊聲道：“定然不負帝君所托。”這聲音在敞亮的夢境中，在烏黑的石洞裡，一起迴盪，臉上倒是一樣的衝動神采，哪有常日的淡薄與安靜。

茅固和茅衷一人抓住許仙的一隻手，吃力的將他舉起，向著東嶽大帝走去。茅盈笑道：“道友莫慌，隻要過了本日。來日想證天仙業位，不過是舉手之勞。”

許仙這才反應過來，退後詰責道：“你們想乾甚麼。”不過並不太擔憂，在本身的夢境當中，是冇人能賽過本身的。本身隻要一念之間，就能脫出夢境，他們也何如不了本身。

許仙感到一股莫大的威壓落在身上。使得他想要屈膝昂首，頂禮膜拜才氣感受一絲輕巧。膝蓋前傾，卻又猛地止住，竭力抬開端同那雙玄色的眸子對視，才發覺，那雙眸子看的並非是本身，而是穿過了本身的身材，望向階下的群臣。

帝君的聲音在群山之間迴盪，直到他停止言語，“聆聽吾言，神人監服”這八個字，還在不竭的反響。

第一樣“金篋玉冊”，他見過“玉冊”的仿造品，就是城隍廟裡的“存亡簿”。

漢朝曾有輓歌，名為《蒿裡》，歌曰：“蒿裡誰家地，剝削靈魂無賢愚。鬼伯一何相催促，今乃不得少踟躇。”

因為這七十五司中不但有“劃一司，天國司，投生司，惡報司，促壽司，鬼怪司，城隍司”等等，這些用來治鬼的司。

為善者促壽注禍（促壽司、注禍司），為惡者減福送病（減福司、送病司），更有速報司，不待惡人死了纔去才獎懲，直接使得冤魂索命，使世人曉得，天道昭昭，報應不爽。

群臣都是一振，豎耳諦聽，暗自讚成。

說話間，便有一個女子雙手托盤，送來三樣東西。金色的小箱中盛放著一本玉冊，一麵非金非石的鏡子，另有刻成碑狀的一麵玉牌。

但是戔戔一道幻象，竟有如此嚴肅，連許仙都覺不成思議。