李慕還是很震驚的，本來這些符文也是埋冇玄機的，竟然能堆積成“安陽殷墟”這四個字！可見短笛的玄機很大，能夠加上“中華第一劍”的破冰之光的催化感化，給符文的竄改起到必然的感化，再加上李慕的吹笛，更深層次的催化了符文轉化，但這點提示始終不能處理李慕的猜疑，他始終不曉得符文是如何轉化為中文的，嚴格意義上來講就是不能把這些難懂的符文翻譯成中文，莫非這僅僅的四個字“安陽殷墟”使李慕破解符文之謎的法度又更近了一步？但願如此！

甲骨文是漢字的前身、天下三大最陳腐的筆墨體係之一，不但證明陳腐的漢字是獨立發源的，還供應了中國當代獨立的筆墨造字法例，對3000年以來的中國文明產生了根賦性的影響。殷墟甲骨文的發明，不但把中國有筆墨記錄的可托汗青提早到了商朝，並且因為甲骨文內容豐富，觸及殷商政治、經濟、文明、認識形狀的各個方麵，對全麵複原殷商社會史具有首要意義，被稱為中國當代乃至人類最早的”檔案庫”。對甲骨的研討，也產生了一門新的學科--甲骨學。

李慕聽到這“安陽殷墟”四個字時，俄然從忘我境地裡回到了實際，世人都曉得“安陽殷墟”因發明瞭天下上最大的青銅器和甲骨文而顫動天下，被稱為20世紀人類10大考古發明之首，殷墟也毫無爭議地成為天下文明遺產。甲骨文是一種常用字在5000字擺佈的一種比較成熟的筆墨，是天下上四種最陳腐的筆墨中獨一傳播下來的筆墨。

1950年，武官村大墓發掘，成為新中國初次殷墟發掘。1976年，小屯西北地發明商王武丁妃耦”婦好”之墓。到1986年，已經對十幾個點停止了20多次的發掘，獲得了刻字甲骨15萬片擺佈。1999年1月，在殷墟遺址東北部地下約2米深處，發明一座範圍龐大的商朝城址，這座城址的年代略早於作為商王朝晚期都邑的傳統觀點上的”殷墟”，漫衍上與舊的”殷墟”範圍略有堆疊，但團體在洹河北岸，學術界將其定名為”洹北商城”。

1899年，金石學家王懿榮因病購藥，在北京發明中藥店中所售龍骨上刻有一些很陳腐的筆墨，認識到這是很貴重的文物，開端重金收買，進而考據出這些”甲骨文”是”殷人詞訟筆墨”。1900年八國聯軍攻陷北京，王懿榮義憤他殺，所保藏龍骨由其子轉售晚清學者劉鍔。1903年，劉鍔將其保藏的甲骨編印出版，成為第一部甲骨文著錄《鐵雲藏龜》。