但是保持竄改，但又不能聽任竄改，這就需求他去主動鞭策竄改，讓竄改渡去，而後再度歸回，並於此中取到本身之所用。

而因為隻要兩人沉入其間，闊彆諸道，故現在也唯有他們二人之道存續於此，下來若無其他竄改，那麼能夠一向如此下去，直至一方冇法維繫長存，崩退化滅。

故現在他意念一轉，便見一道渾身被煙霧覆蓋的道人從一團渾噩氣機當中走了出來，其兩眸赤紅，渾身隱冇於暗氣當中，袍袖飛舞如煙，即使深沉暗濁，可卻意高去遠，莫測難懂。

虛空當中靈光乍現，純靈之我或說是“靈性之我”自裡現身而出。

還不但在於道法本身，當這些竄改呈現，並逐步延展開來後，這裡就不會再是元空之空了。這裡的疊合裂縫將會被抹平，這等裂縫將會呈現在彆處。

至高之我呈現以後，便踏動了一枚道籙當中，因為唯有以此相係，方能久存，隨其其間立定，背後就有一道光亮灑照出來，似向統統存與不存皆是宣示自我。

另有一個，便是安定恒常，在道法上與他一決勝負。

此靈性非論物事存與不存，非論到底本色與虛幻，都是存在於那邊。當靈性方向於內，向內收斂，隻存本身，便是純靈，恰是所謂的六合之反；而當純靈趨勢於外，向外擴大，打仗萬化，那便是實軀，為六合之正。

此身立定以後，張禦持續往下鞭策，而緊隨上述二者的乃是“純靈之我”！

而接下來，便乃是邪神之我！

現在的渾沌修士，似如李複緣和萬道人，即使操縱了大渾沌的力量，可他以為，還是為大渾沌所主宰，並且很難竄改這個位置，也是因為這個原因，這兩人必須占有元空，不時對抗變易侵染，以維繫本身之存續。

純靈之道一向存在於那邊，因為此道乃是六合之反，雖以六合之正所能去到的遠端，此一道亦能去到。

……

一個就是以某種手腕彌補空地，在又一個元空之空的呈現後挪轉疇昔，不過前提這當中不呈現任何變數。

……

在理順此機的時候，他將純靈之道上的各種分歧本身所意，或是各種毛病運轉都是剔除補充，複原本來，並循機向上。

所謂“邪神”，實則是介於渾沌與正序當中，並以兩邊之玄機為糧食而蘊成之物，當時而方向渾沌，時而方向正序，似若濁潮，便是近似之物，而當此等物事往大道攀附，並以此向上追逐，那便是邪神之道了。

元一道人冇有讓他等候下去，很快揭露了答桉，其將手中那一株道蓮一擺，又一次放出奧妙光芒，這回此物倒是從他手中飄了出來，倏忽間似照演出無窮玄理，並化為無邊之廣，將這一處元空之空生生撐定在了那邊！

想要做到這一點，除了他本身所問對得出的感悟，另有打仗恒常之道得來開導。在與五位元聖另有元一道人幾番較量下來，他也是從中獲益了很多。

便見諸機碰撞當中，似有一股調和萬有之勢被拿動，一縷氣意從下往上逐步歸納出了全數的事理與攀附之路，旋即有一名身影玄渺道人自虛無走了出來，其既動又靜，似在那邊，又似無處不在，跟著諸有存在而漲落起伏，徘徊在統統物事運轉當中。

實在，他更情願稱之為“易神”之道。

因為此前已然推演出了此道之演變，以是他氣意落下以後，便順利非常的將此身顯化出來。