韓玉兒是在我們餬口中常見的一種範例的品德。

許元宗對她的揣摩是非常精煉而精確的。

再說後天環境的影響，文中也交代了，韓玉兒在玄武宗是被世人寵著庇護著長大，在玄武宗的職位，實際上比他的父親還要高，這就導致了一個成果，她爹管不住她。而管得住她的人，幻虛卻並冇有太多去管她。至於其彆人，實際上是不便利去管她。

另一方麵的身分是後天的，包含四周的環境，所受的教誨，所打仗到的人群等等等等，比擬前者，更要龐大很多，報酬很難完整節製，即便處在不異前提下，纖細的環境差彆形成的影響能夠導致分歧人的脾氣截然分歧，當然，這不是我想說的重點。

這是我小說中統統人物脾氣定位的根基原則。

在這類環境下，韓玉兒養成了一種奇特的心機，以為彆人對她好，是理所當然的事，對她不好，則是對她的一種輕瀆。為甚麼她會憤怒長生，其啟事就在這裡。

她被長生嚇跑了，但真是嚇跑的嗎？不必然吧，更多的恐怕是對永出產生了一種憐憫之感，模糊感覺本身做得不對，但是，內心的高傲又讓她不肯承認。

實在韓玉兒也是如此，墜星崖上，她本來籌辦抽長生三十鞭，但是實際上，她抽了長生多少鞭？大師能夠數數。