出自北地的雪蓮？

看來世俗化與文娛化，是從古到今的趨勢。

遵循張倩倩的說法，李美人是完整黃了，她小產後表情煩悶，一個不留意就把楊麗妃獲咎個透。

“殿下卸下打扮的那一刻，皇上都笑得合不攏嘴。直說怪不得本年的門神有墨客氣度，隻是瘦了點。”

楊芸兒聞言一驚，那位不是應當鬥爭在救災一線，與百姓同甘共苦麼？如何到宮裡頭演起儺戲來了？

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身為打工妃，總要做一點誇姣的夢，楊芸兒偶然也會在內心希冀，說不定分開時能獲得一筆豐富的斥逐費作為回報。

兩人又絮乾脆叨閒談了一會，張換衣不敢遲誤太久，依依不捨地起家道彆，倉促回正殿覆命去了。

但是幸虧她聽話、性子也恭敬，是以得了楊麗妃的青睞，又是沐了皇恩的，故而被楊麗妃時候帶在身邊服侍。如許一來，張倩倩雖不知天下事，但對昭華宮裡的一舉一動，倒是非常熟諳。

“你可知雪蓮是誰送來的？”楊芸兒拉回被帶偏的話題，持續詰問。

他說得鼓起時，神采特彆活潑。

《東京夢華錄》-北宋末年宮廷大儺儀：至除日，禁中呈大儺儀，並用皇城婚事官、諸班直戴假麵，繡畫色衣，執金槍龍旗;教坊使孟景初身品魁偉，貫全部金鍍銅甲，裝將軍。用鎮殿將軍二人，亦介冑，裝門神。教坊南河炭醜惡魁肥，裝判官，又裝鐘馗小妹、地盤、灶神之類，共千餘人，自禁中'驅崇’出南薰門外轉龍彎，謂之'埋崇’而罷。】

《後漢書·禮節誌》記錄漢朝宮廷大儺儀包含扮相凶暴猙獰的方相氏與十二神獸，這些角色一向儲存到唐朝，傳聞盛唐猶覺得國度之典禮，至宋則直以戲視之，由鐘馗，小妹等官方故事中的神仙，替代了最後的神獸。

皇城司經心遴選的懦夫們戴上麵具，身著五彩斑斕的服飾，手持‘金槍’、‘龍旗’。他們簇擁著‘將軍’、‘鎮殿門神’、‘判官’以及由教坊伶人扮演的鐘馗、小妹等浩繁神仙。一起威風凜冽，從深宮以內擯除邪祟至宮門以外，以此祈求來年國泰民安，風調雨順。

楊芸兒費經心機地刺探動靜，為李泓暄出運營策，乃至不自發地捲入了皇位之爭，一方麵為了自保，另一層動機，便是向李老闆示好，以期在將來，能為本身的安然隱退爭奪更多籌馬。

這一年一度的昌大典禮不但是宮中大事，也是百姓們翹首以盼的盛景。人們早早地堆積在宮門以外，隻為一睹大儺步隊的風采，共同祈願新年的吉利快意。

“娘娘，照理說，八殿下半個月前就該到都城了，隻為著北邊受災的百姓才遲誤下來。緊趕慢趕本日淩晨才趕到。這一入城就給天子籌辦了欣喜。咱這八皇子可真有孝心啊！”

聞言，張倩倩吐了吐舌頭，奧秘兮兮地抬高嗓音道：“傳聞不是宮中的貢品，是單送給我們娘孃的，娘娘不讓外頭曉得，每次都在昭華殿內跑堂直接熬製，這火候可要緊了，我替娘娘看過幾次爐子呢！”

大要都是嚕囌的平常，楊芸兒卻聽出了袒護在嚕囌之下的悲歡與算計。

這不，上一輪朝堂上剛透出廣納後宮的風聲，楊府便率先脫手。新送來的美人傳聞很對景泰帝胃口，目前聖眷正濃，且景泰帝往朝華宮跑的勤，連帶著張換衣也多了承寵的機遇。