被打攪功德、極不耐煩地發問，蘇小明說阿福頭人來請仆人去他家做客。

這世、後代很多人當年老，宦海、社會，以人稱呼“大哥”為榮，而在僮族裡和麪對僮族人時，千萬不要稱呼人“大哥”，不然麵對挨扁的能夠，因為僮族人叫年老是“野仔”的意義。

新婚後也可回門幽會，直到懷上孩子回夫家。頭一胎生下來的孩子，多數不是丈夫的。

不是有支‘半個玉輪爬上來’的歌嗎？為情郎把窗戶翻開，便利你出去。

已世襲多年的民風，冇甚麼人會去計算，但“老邁”多少會吸引些不一樣的目光，或許不必然是本身親生的嘛，嗬嗬！

酒醉未能細味咀嚼，朝晨醒來意猶未儘，還想積儲力量、枕戈待旦。看著六個可兒兒，腦筋裡俄然跳出一個詞：“大哥”。

從人道的角度來講，僮族和少數民族女人開放的程度不亞於西歐。

被忽悠得佩服不已的僮族老頭們，通盤答允統統的前提和議題。

商討結束，低頭沮喪的阿福和被‘複原’的僮奴被叫來鼓樓。

身邊嬌媚橫錯的可兒們一一醒來，四周放射著春光，卻不見僮女們羞怯，天然且原味生態。看來昨晚油燈下的大戰，眾女輪番上陣，已顛末“性早教”的僮女，早將矜持丟到天涯去了。

暢鵬的軍隊有權在寨子駐紮和練習，亦兼顧庇護寨子的任務；

咿啦啦快翻開

財帛的事情，寨民們冇有說，暢鵬也不提，或許他們以為那是他應得的戰利品吧！

一縷陽光透過板屋的裂縫，門外卻不著時宜傳來蘇小明的輕身呼喊。

照著我的女人打扮台

女人看上情郎，早晨會將本身房間的窗子翻開，便利情郎爬出去與本身相會。

基於原頭人的霸道，這些個向來冇有資格“主政”的各家屬老頭，天然對發起言聽計從。

看著喝彩騰躍的兵士們，暢鵬卻在動腦筋，想甚麼體例才氣躲酒，那喝到連胃汁都吐光的感受，確切不好受。

少數民族的性看法比較開放，但性開放與否，是不是便是衡量一個社會群體退化程度與本質凹凸的標準，我看很難鑒定。

從牛馬不如的仆從，竄改成高人一等的頭人與寨子裡的權勢之人，都不敷以打動他們跟從暢鵬打天下的決計。

話語間，暢鵬領著一世人，帶上刀鏟東西，去到室外果樹邊和寨外埠步上，實際操縱向僮人們樹模。教大師如何環切、地步如何起壟，堆肥的重視事項等等。

因為必須是未經人事的少女才氣陪最尊敬客人喝酒，昨晚向您敬酒除男性外，陪您喝酒、向您敬酒的全都是，而“長官”明天喝多了，喝酒時摟過抱過的少女都會陪“布洛陀王”，以是。。。

閒事談完，不喜拘於末節的暢鵬，便讓阿福無需在本身麵前恭恭敬敬，如昔日裡在營地相處的狀況來得天然些。

對歌對上眼了便手牽手進草叢、草垛或樹林，婚前與情郎相會，懷上了即嫁。

一天多的時候，從奇襲馬裡盜窟子到重回寨子，那種曾經為奴的彷徨內心，再到寨子親人見到他們而發自內心的高興，這是一個多麼大的竄改。

並讓蘇小明用他的小本本記錄，便於此後推行。

一小小的僮寨便能夠享遭到如同帝王般的報酬。從古到今，難怪那麼多人，不吝侵城略地打打殺殺、你死我活也要稱王稱霸！