但是提及來簡樸，操縱上卻有相稱大的難度，生命能量不比電能、風能這些東西，是難明之謎，是被創世者所封印的力量，如何能再由凡人去隨便加減，乃至自在移轉呢？

但明顯我如何想並不首要，麵前這小我的設法，或者說特地停止這麼一場比賽的那位皇上的設法纔是最首要的！

字麵看，這句話的確就是她所說的那樣。人的壽命是由兩個身分構成的。一個就是你有多少資本，詳細來講，就是腎這個生命的本原中所儲藏的能量有多少；另一個就是你用資本的速率，也就是你平時對能量的出入環境，接收多少、耗損多少、以及耗損在那裡。

而這句捐軀者，得長生的話，卻像是在常理以外，又斥地出一條新的門路。當時聽到劉卿提及時，就猜到它的意義就是，本身的礦藏不敷的環境下，能夠從彆處藉資本來。

待情感終究平複下來，他一邊擦著眼角一邊說：“你倒是給了我一個提示，實在皇上是不是這麼想並不首要，首要的是臣子們，老百姓們最好這麼想。那當皇上的真的能夠多活幾天也冇準兒！”笑容一收，他的目光彷彿一霎那變得有些淩厲。

見我們有些沉默，他回身重重地坐進椅子，一邊抬頭向上看一邊說：“如何，到了大家體貼的一個題目，卻不想說點兒甚麼嗎？”

“彙集資訊啊，現在想要這些資訊的人，可不止我們這一家。不管誰拿到了，都必定不會再輕而易舉地交出來。比及全彙集調查完了，恐怕這朝堂都不曉得要換幾次仆人了。”意公子不覺得然地說。

我望著意公子的臉，想從神情上來判定一下他的企圖，無法他卻一向怔怔地望著上麵的房梁，看不出任何端倪。

不過中國的官方傳說裡，確切有一些喜好YY的人，寫了些甚麼采陽補陰，采陰補陽之類的逸聞，去為大家的放蕩不羈供應自我安撫的說辭。

“阿彌陀佛，”羅布起首突破了僵局，“塵凡百劫苦，虛幻老是甜。我佛慈悲，為的是助芸芸眾生放下塵凡之事，得人間大道，從心靈上跳脫苦海，得永久不滅之精力。若得見龍顏，能將此意傳達，已不枉我三人中土之行了。”

可惜，恐怕本相會讓某些人大失所望，如許的體例實際上不但不能令人長天生仙，反而是在加快耗損本來就有限的資本，令人步入早衰易亡之列。

白玦彷彿是認識到差未幾輪到他了，主動開口說：“大千天下，無奇不有。長生術的說法既然古已有之，一定就是空穴來風。如果是我的話，起首會極力地去彙集人間統統與此有關的資訊，細細鑒彆，考慮實際，真假自現。”

以是，實際上長生術的核心必然是環繞了這兩點來的。便是常日大師常常所說的：開源節流。

嗯？這詞如何聽著這麼耳熟呢？捐軀者，得長生……這不是當時大鬨劉家時，阿誰劉卿說過的一句話嗎？當時環境混亂，我冇來得及細問他，不明白他是甚麼意義，也不曉得這句話到底是他原創的。還是從那裡聽來的。

但不管如何開源節流，人體的能量都像一座不成再生的礦藏一樣，是總有耗損完的一天的。這還是不考慮到有任何不測的環境下。以是長生甚麼的，以這個道理來講，是不成能的。

的確，固然皇室的財力、人力和能量都不是凡人可比的，但長生術不比其他，能夠說，誰獲得了，實現了，坐天下幾近是遲早的事。又如何會為了點財帛或官職之類的身外之物，乖乖地交給皇上呢？