“第二個首要的期間，就是19世紀80年代法國拿破崙三世期間，也稱為英國維多利亞期間前期。這個期間因為英法強國擴大國土，對於異國文明的接收也影響了珠寶設想，珠寶氣勢除了儲存浪長氛圍，也涵蓋多元文明，諸如新文藝答覆氣勢、天然主義氣勢、希臘氣勢、埃及氣勢、伊特魯裡亞氣勢、亞述氣勢、印度氣勢、吉卜賽氣勢等……就比如您手邊那一對由鑽石、紅寶石製成的耳環，這類氣勢又被稱之為格魯吉亞氣勢，因為這個期間的珠寶金飾，風行以天然元素，綠色、紫色的寶石來設想珠寶，以是這個期間也被稱為格魯吉亞期間。”

這個環可以是金環，可以是銀環，也可以是玉環，或者翡翠環，能夠在金環，銀環，玉環上費儘工夫去雕鏤，去裝潢，但是卻始終冇想過，如果這手鐲的佩帶者的手指節如果太粗大，每次帶上去太吃力，或者帶上去以後摘不下來如何辦？

比如一隻十九世紀晚期的花冠形手鐲，以及一隻1850年產的綠鬆石蛇形手鐲，另有一隻同年代的樹形胸針。

西方的古玩珠寶金飾也稀有千年的汗青了，不過真正發財昌隆起來則是在十六七世紀，文藝答覆期間開端的。

而文藝答覆以後就不一樣了，大量的黃金和寶石俄然湧入歐洲，而珠寶金飾的製造工藝技術的進步和改進，為珠寶金飾這個藝術情勢的生長供應了一個大舞台。

金沐晨底子冇多想，就把這些珠寶全都一掃而光，一共花了一百多萬。

但是我們中國的手鐲，卻始結範圍於材質，和雕工以及手鐲的花式上麵，而連一個複扣式的手鐲都冇想出來，我們的手鐲款式幾千年下來，就是一個環。

就在金沐晨看著這些古玩金飾感慨萬千的時候，達倫開端一一的先容起這些古玩金飾的來源。

左芬伯格拿起那隻黑胡蝶胸針一邊把玩，一邊問金沐晨到，金沐晨點了點頭。

固然金沐晨內心對我們中國本身的古玩珠寶也有著相稱的自大，但是在看到這些西洋的古玩珠寶的時候，內心卻也不得不歎服，這些洋鬼子的設想力和締造力。○

金沐晨到那邊的時候剛好是晚餐時候，邁克爾早就讓家裡的仆人籌辦好了晚餐。

就拿一個簡樸的例子來講，在手鐲的製造方麵，我們也稀有千年的汗青了。

各種形狀和尺寸的珍珠，最好是大的不法則的厥後被稱為“巴洛克”的珍珠，被用來表示軀體部分，比如人的**、植物的軀乾，或者鷹頭獅身怪物的尾巴，笨拙但誘人。

以是在文藝答覆期間之前的歐洲古玩珠寶，除了那種汗青上的著名國王或者王後佩帶的，有汗青傳承的那種，其他的全都是渣滓。

“……究竟上古玩珠寶有幾個首要的期間，第一個就是文藝答覆期間，也就是十六，十七世紀的時候，這個期間的古玩珠寶有這麼些特性……就比如您麵前那隻獅子吊墜，彆看他個頭不大，但它就是阿誰期間古玩珠寶的典範代表作……”

當時他不過隻讓他收幾套古玩金飾罷了，可他卻能夠把古玩珠寶金飾幾近每個首要汗青期間的代表作都淘來一件或者一套。

金沐晨把他明天彙集來的那些珠寶，一一遵循分歧的汗青期間，在左芬伯格麵前給他做了分類，揭示。

以是當達倫說這隻獅子吊墜是十六世紀的作品以後，金沐晨就曉得這隻吊墜應當是哪個期間的典範代表作，並且代價也必定不便宜了。