以是金沐晨是不籌算在這裡持續久留了，一旦如果天亮了，在想從這裡脫身的話，可就冇那麼輕易了。

這僅僅十一座佛龕石雕，卻表現出了各種百般的分歧藝術美感，並且中國當代頂級石雕匠人的各種石雕工藝，在這些石雕上都能有表現。

這山中商會當年在中國乾過的那些好事，絕對能夠說是喪儘天良，罄竹難書，但他們的現世報來的也是夠快。

這些文物，如果拿出去的話，如果是拿去賣的話，隨便一件恐怕都能賣出個幾百萬，乃至上千萬的代價出來。

他們在那些分店裡的古玩，都被美國人給充了公。然後在1944年的時候，公開拍賣籌集戰役資金去了。

說實話這尊如來坐像，和之前他在波士頓‘保藏’的那些佛像比起來，實在是不敷看，如果如果這尊佛像品相完整的話，那另有的一拚，可惜這尊佛像，已經慘了。

在厥後安光宅寺毀於烽火，這些佛龕石雕就被轉移到了西安城南的寶慶寺。

當年他們是靠著從中國到處的擄掠文物，然後再把這些文物轉賣給美國人，英國人，大發橫財。

但是到了清朝光緒年間，這寶慶寺七寶台造像龕，被臭名昭著的日本文物強盜，岡倉天心和他的助手早崎梗吉發明。

金沐晨本來在前次‘幫襯’那波士頓美術館的時候，就從那裡‘保藏’了很多的佛像，那邊麵就有很多來至天龍山佛窟的珍品。

這時候內裡揭示的就主如果來至中國的石雕了，而這些石雕，大多數都是以佛教題材為主。

而汗青上，也確切有人如許評價過這些石雕。

他們落得那樣的了局，也算是該死，乃至在金沐晨看來。他們能夠落得那樣的成果，都是輕的。

以是這尊如來像，固然是殘品，但卻也有著非常高的藝術代價，要不然也不會被放在東京國立博物館來揭示了。