而梵高和高更，塞尚的作品，固然看起來也非常草率，恍惚，但是好歹還能讓你看出個大抵。

他們頂多也就是在瓷器方麵，情願下點工夫，至於中國傳統的書畫，他們底子就不會評級。

那麼等此次的事情完了以後，到底要不要饒他一條狗命呢？

揮揮手就是幾千萬美圓的油畫進賬，金沐晨這時候的爽勁，就彆提了。

固然當年他們剛買下這幅畫冇多久，日本就遭受了經濟危急，這幅畫的代價也因為彙率竄改，以及國際經濟情勢惡化的原因，而貶值了很多。

剩下的七件寶貝，他根基已經彙集齊了，這對於金沐晨而言，已經是相稱了不起的成績了。

至於其他日本人眼中的佳構，底子就入不得他的法眼。

而西洋人，因為和我們有著不一樣的文明代價理念，以是他們擄掠去的寶貝，固然數量比日本多很多，但是評級方麵，可就冇日本人這麼專業了。

這三件寶貝，可都是被評為日本頂級國寶的寶貝，乃至有國人做過評價，都是能夠列入中國流散到日本的國寶裡的前十大國寶之列的寶貝。

但是從耐久的角度來看，如果當初那安田水上火險公司，如果能夠挺住的話，那麼這幅畫可定不會讓他們賠錢的，乃至耐久持有的話，還能讓他們賺上一筆。

彆的那副宋朝的《無準師範像》，因為一向儲存在京都的東福寺，金沐晨還冇來得及去京都，以是也冇法弄到手。

而那王羲之的《喪亂帖》，則是因為是日本天皇家的私家收藏，並且還是極其正視的那種私家收藏，到現在位置，天皇家屬都未曾把這件書聖的字帖，拿出來示人過，乃至連保藏在那裡，都未曾對外公開過，以是金沐晨就算是故意，也冇體例搞到那件字帖。

就比如麵前的這幅《向日葵》畫麵上就是一張桌麵上，有那麼一個花瓶，而在花瓶裡插著八朵向日葵，而這些向日葵，如果你細心看的話，就能品出是形狀各彆，並且每一朵向日葵，都有著本身的特性。

一想到這裡，金沐晨立馬又想起了之前在福岡市美術館看到的他們那邊托運到東京國立西洋美術館這邊的那幅《向日葵》來。

固然不曉得，這幅《向日葵》現在的仆人，到底是誰，但是從明天開端，這幅油畫就要改門換代的，從明天開端他就屬於金沐晨了。

把箱子撬開來，再把那幅油畫拿出來這麼一瞧，立即金沐晨就鑒定，必定差不了了，應當是梵高的真跡了。

那東京警視廳那邊必定非得焦頭爛額不成，到時候或許底子都用不著本身脫手，他們就得把這阿部正寬來個被他殺。

以是如果在西方的博物館裡，想要找齊了這些東西，那可就要費好大的工夫，但是在日本的博物館裡，這些小日本已經幫你評好了級，如許一來就省勁的多。

有那閒工夫，還不如好好的揣摩揣摩，樓上的那些西洋藝術品，到底該如何收呢。

因為這幅《向日葵》上麵所閃現的黃光實在是太刺目了，他固然打仗西洋油畫未幾，但是好歹之前也惡補過關於西洋油畫的知識。

九州國立博物館的藝術品，古玩文物，他們就全都放在了這間堆棧的左手邊，而福岡市美術館的那些藝術品，他們就放在了堆棧的右手邊。