“李長官,可看細心了。”
六甲秘祝,顧名思義,恰是連絡六甲密法修煉,以遣召六甲六甲正神之法,《上清六甲禱告法門》曰:“六甲六丁,天避十二溪女,那延五天女,共為一部陰陽之神,神通泛博。”正與淩薇先前所召天避十二溪女、那延五天女共為一部(當部分瞭解便可)陰陽之神。
李文華、雲虎二人瞧得如此,忙將杜墨置於壩上,隨即便掉頭便朝北條三人而去。北條輕斥一聲,化得一道劍刃,閃至那水龍頭頸,一刀而斷,水龍遂散作漫天水珠打落泥地。
北條三人此時已至壩身,聽得破風聲傳來,指模一掐便已匿去,撒菱儘數落空。
北條嘿笑一聲,拎起杜墨趕至幾人前,道:“偷襲又如何,不成達成目標,何種手腕皆是虛妄。”說乾休起刀落,欲將此三人成果,卻聽那小羽士吟道:“笑看孽畜自逞強,道人麵前把道揚。三句難離天不容,一口直說法不當......”恰是先前玄淵所唱順口溜。
“這群忍者就好這無用的偷襲之......嘶。”雲虎一步未落,直覺左臉頰生得一痛,血絲迸出。忙縮至原地,定睛一瞧,二人周身竟已充滿銀絲,方知先前恰是遭那銀絲所傷。立時大怒,一招鐵扇迎門打出,僅繃斷數根便已失力道,反將爪上內氣割得支離破裂,若非抽手立時,怕是當場被分作碎肉。
甫一站定,便見李文華、雲虎二人已然欺上,三柄忍刀揮動,兩邊連鬥十數回合,北條甩手一把撒菱(十字釘)直射李文華、雲虎二人,閃身朝壩上撲去。這泥地可透露身形,忍術無用,待至壩上情勢方可逆轉。李文華、雲虎二人亦知此中之短長,迸起內氣迎上。
“不得真法,終存弊端。”李煦寧點頭道。
而李煦寧卻尚在枝頭回味先前那忍者九印,為何稱之為忍者九印?
而忍者九印即脫胎於東密,三密加持,身密(指模)為獨占印、大金鋼輪印、外獅子印、內獅子印、外縛印、內縛印、知券印、日輪印、隱形印;語密(真言)為臨兵鬥者皆陣列在前;意密則是“觀想”,以口語言之,便是激發認識潛能而達到超然物外之境地,屬催眠密術,並可變更些許能量,又輔之以五行遁術,共合為忍術。意密藉結指模頌真言可集合意念、自我麻痹,乃至滿身熱血沸騰、激奮非常,於戰役之時可忘懷痛苦,故而先前北條等人施以九字真言可忽視那骨折之傷。
與李煦寧投一眼神,李文華二人收斂心神,徐行前行。高聳間,三十二枚手裡劍自八方而來,二人立施手腕將之轟開。
北條以衣袖一抹嘴邊血絲,道:“本日倒是看走眼了,未推測中間身為削髮之人竟然如此。”
《黃帝太乙八門入式訣》卷下更謂,古者鬼穀子、張太玄、唐公弼、費長房、李八伯、陶先生、魯哀公、珞碌子、伍子胥、張子房、魯平公、周文隆、王子喬、甯先生、左公房、淮南子、謝天然,皆以此法行持而獲仙矣。
玄門之法於傳法典禮等諸多方麵均有講究,多不傳下士,不傳無德之人及其他非道之人。並有各種忌諱,倘若冒犯之,則有首殘形毀,扳連祖宗,身後做苦役等等報應。
藏密、東密雖未得六甲秘祝、九字密咒之真傳,但曉得其效驗後,死抓不放,並連絡密教指模,故而有了所謂的密教九字真言的一套體係修法。