呂洞賓非常驚奇，連執作揖禮，道：“道爺無量觀。敢問道爺那邊來？”

李煦寧盤膝而坐，直入意靜，尋虛無渺漠之間，妙有靈明之景。呂祖殿立時墮入沉寂。

甫一踏進酒坊，李煦寧身側竄出一羽士，青巾自袍，長髯秀目，手攜紫築，腰掛大瓢，可謂神采奕奕，道骨仙風。恰是鐘離權無疑。鐘離權行至李煦寧身前數步之時，似有感到般朝李煦寧瞅上數眼，嘴角若存隱笑。隨即徑直朝客房而去。

說罷便回身拜彆。

二曰：得道真仙不易逢，幾時歸去願相從。自言住處連滄海，彆是蓬萊第一峰。

“夢斷黃糧正少年，便歸林下枕雲眠。不因跳出塵勞窟，又更深通奧妙權。

呂洞賓豁然覺悟，爭名奪利所為何，宦途不敷戀矣。遂再拜於鐘離權。

李煦寧麵前立時顯出百枚三光字，恰是《呂祖百字銘》：養氣忘言守，降心為不為。動靜知宗祖，無事更尋誰？真常須應物，應物要不迷。不迷性自住，性住氣自回。氣回丹自結，壺中配坎離。陰陽生返複，普化一聲雷。白雲朝頂上，甘露灑須彌。自飲長生酒，清閒誰得知？坐聽無弦曲，明通造化機。都來二十句，端的上天梯。

鐘離權道：“子適來之夢，起伏萬態，榮悴多端，五十年問一頃耳。得不敷喜，喪何足憂，且有大覺，而後知此人問世事真大夢也。”

李煦寧所處之景切換不竭，分是那生、死、財、色等十試，得金液大丹與《靈寶畢法》，再得真訣，終整天仙。

慧劍剔開千聖路，靈光射透九重天。從茲放蕩遊寰海，誰識清閒陸地仙。”

“......是。”

“關門上鎖。”

伏聞修真玄路者，理非一揆，衛建多門。或因凡而入道，或從道以化凡，事邇分歧，將何故辯？庠日：蓋悟有頓漸，學明淺深。何謂也？瓦語發精微，文垂詼詭，燦然昭彰，殊無疑矣。故昔有莊、列、文、亢之書，陶鑄六合，乘履風雲，禦六氣之辯，遊八極之表，摘騎日月，旁通宇宙，砥礪群品，澤及蟲豸，敷揚品德，羽翼玄元，揮斥古今。率循造化，鉗百家之辯口，創萬法之樞機，開登真之捷徑，演大聖之徽音。蕩蕩乎此四真人，豈不從道而化凡者哉。若論因凡而入道者，曆劫已來，數實夥繁，難可具載。昨因閒玩唐朗然子先生《唱道詩》三十一篇，乃文辭簡樸，旨趣幽探，外明恍忽杳冥之理，內達沂沿胎息之源，觀此真功，安可忘矣。嗟仆性非土木，寧不見賢而思齊焉。是以不愧狂斐，恪續貂尾，豈敢望補於先人，且聽任蕭閒自適者也。

“師兄？”

八仙殿內，那全真龍門派羽士行完八仙寶誥，隨世人行至殿外，便見火線呂祖殿前有一旅客正與那殿門較量，趕緊上前扣問啟事。

那旅客道：“道長好，先前本想來呂祖殿內看看，冇想到這殿門推不開。”

那站立的人影又囑道：“子可居此山，以完玉煉，他日聞鐘聲響處，乃得聞金煉之訣。”話落便去。

李煦寧一笑，此恰是那“黃粱一夢”，呂洞賓夢宦海對勁，子孫合座，極儘繁華。豈料忽獲重罪，產業均被充公，妻離子散，待到老後瞭然一身，貧苦得誌，單獨立於風雪中顫栗不斷，正欲感喟，卻恍然夢醒，發覺鐘離權黃粱尚未熟，故而鐘離權題詩一首：“黃粱猶未熟，一夢到華胥。”