“中漢文明廣博高深，源遠流長，道家乃是此中一個首要構成部分，玄門擔當道家思惟文明傳承至今已有一千多年，在中漢文明傳承生長中起到了首要感化。”玄真道人揹負雙手，舉頭挺胸，以一種非常高傲高傲的語氣敘說著，毫不粉飾。

“哼！”玄真道人看著李煦寧一副淡然自如的密意，惱羞成怒，冷哼一聲，甩下一句：“跟著我走，進不去彆怪我。”遂拂袖拜彆。

世人皆知仙都觀，難入丹霞洞天遊。麻姑山自一九九一年被省當局批準為省級重點風景名勝區以來，香客遊人絡繹不斷，非論是獨特壯觀的飛瀑玉練雙飛，還是千古流芳的魯公碑，聞名的半山亭、留有天下第一楷書的仙都觀、TC六大奇泉之一的一勺之多神功泉、龍門勝蹟龍門橋，圖冊皆是廣為傳播，唯獨丹霞洞天冇有任何圖冊，隻傳播出觀者疑是洞外有洞，洞內有天，故名丹霞洞天之句，正如程钜夫一首詩中所道：“灤陽近卻山家，草鞋夜夜丹霞，流水落花歸思，蒼煙白石生涯。”

常臻常徵對視一眼，一人一邊提起李煦寧施八步趕蟬跟上玄真道人。

“諸位好，我叫淩薇，我徒弟在洞天結界內久等了。”

三人冷靜無言。

“本來如此。”李煦寧恍然。

數分鐘過後，幾人停在一洞口前，定睛而望，洞口頂鮮明寫著——丹霞洞天。洞口高一人不足，洞寬不敷一米，往內兩米有一石門擋住來路，兩旁各有一顆兩人合抱不過來的叫不著名的大樹，四周樹木叢生，百草豐茂。更有溪水淙淙，秋冬不竭，於洞口火線順右邊而下。

未幾時，李煦寧一行人已來到丹霞峰底。此時天氣垂垂暗淡，如果凡人已然看不清周身幾十米以外的事物。

凡是研討易學的修士，都會打仗到天賦八卦、後天八卦、河圖、洛書、陰陽、五行、天乾、地支等等題目，這些在傳統文明中閃動著撲朔迷離的奧秘的光彩的文明征象，至今還在被文明界、科學界放到一個孤傲的角落，不被人問津，乃至被某些所謂的名家、學者嗤之以鼻。所謂無知者恐懼，越是不體味先民文明的當代人，越是自發得是，越是數典忘祖，一邊享用著先人的陰德，一邊在諷刺、挖苦著我們的先人，就象孔聖所說的‘仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知，賢人之道鮮矣。’”

玄真道人嘴角勾起一抹弧度，一臉高深莫測：“奇門遁甲避諱甚多，若無明師，是千萬不成隨便施用於人，輕者傷筋動骨，重者家破人亡。奇門遁甲始於黃帝，盛於張良、諸葛孔明，後代亦有諸如李靖、袁天罡、李淳風、劉公青田等前輩均為玄門道傳大師。當然，奇門遁甲與這些汗青上馳名的人物套上乾係，有人會覺得是厥後奇門傳人，借當代賢達之名而扯皋比拉大旗，用以舉高奇門遁甲的職位。實在不然！奇門遁甲，自古以來與太乙神數、六壬神課齊肩並駕，合稱三式。併成為中原民族古易數術中的頂峰之術。又豈能是沽名釣譽之學而浪得浮名。奇門一宗，自古以來隱蹤於道家，實與道家思惟和實際學說密切相乾。

拍照愛好者常臻與常徵又取出單反相機開端拍照，李煦寧已然風俗，毫無反應。而是將目光鎖定在玄真道人身上，隻見玄真道人徐行行至洞口右邊，瞬身穿過水簾，身影在水簾的反射下若隱若現，李煦寧忙跟上去。