“咦——”李煦寧雙目一亮，先前一向瞧著玄淵、玄真、常臻、常徵四人發揮那金劍術，非常微弱，現在倒是能一探究竟。隨即凝神定炁，運目觀去。

見李煦寧不再出聲，玄真又是一笑，道：“再談這劍仙。三豐真人名揚天下，引得劍仙之說盛於明時，然滿清入關，又遭破壞，乃至清時名道悟元子劉一明，即那位書《修真九要》之前輩謂之‘屋上騰身走，暗中取人首，隻說是法成駕鬥牛，誰知不能夠悠長，勸人把劍仙俠客一筆勾’，足矣瞧得其對劍仙之不覺得然，為末道。劉一明曉得各派，所遇高人甚眾，故而成一有力之反證。”

“越女便是其代表之一罷。”李煦寧道：“野史記錄則是呂祖‘關西逸人呂洞賓有劍術，百餘歲而童顏，行動輕疾，瞬息數百裡，世覺得神仙，皆數來陳齋中，人皆異之。’”

玄真道：“可知劍仙為何？”

自崇光地宮內出來，李煦寧便道彆玄淵等人返回家中。雖數日未歸，李家人倒也未曾如何擔憂，簡樸做番交代便獨自踏入寢室以內。

李煦寧道：“所謂道門五秘，即教外彆傳的五派守洞塵技，曆代被列為非上根上德大器不授的秘傳奇術，俗稱‘五門’，分是太極門、丹鼎門、玄真門、劍仙門與符篆門。此五門各分流派，而又相互融會，至明朝永樂年間，便構成了“五門九派八十脈”。此便是傳說的‘玄門九真’。九者，陽數之極也，言其多也。”

而因成吉思汗攻入中原，諸多道門宗派或滅或隱，故而元明以後劍仙多隱世不出，直至張三豐太乙真人方劍術立名於天下......”

李煦寧忙掀起第二麵，卻發覺一天賦八卦陣式刻於其上，並無它物。連施諸多手腕卻仍舊不知如何開啟，隻得臨時將此事放下，翌日再行前去崇光扣問一番。

一夜無話，卯時一過，李煦寧便懷揣《尋道真跡》行至崇光塔。見著玄真之時卻聽得玄淵已拜彆，扳談半晌便將來意奉告於玄真，同時遞上《尋道真跡》。

玄真亦是笑道：“你這是隻知其一，不曉其二。太乙真人並非太乙救苦天尊，而是清微派宗師，該派初創於唐末廣西零陵人祖舒，第九代為南畢道。南隱居青城，將雷法授第十代宗師黃舜申，黃遂以擅雷法而聞名京師，號雷淵廣福普化真人，後又傳至了三豐真人恩師火龍真人。”

二狗子搓搓雙手，嘿笑著抄過蠱瓶，動手一陣冰冷。甫一將靈魂之力探入其內，便覺一股莫大吸力傳來，忙堵截那縷魂力，眩暈之感隨之而來，隻得收起秘笈與那蠱瓶令作籌算。

玄真點頭，道：“恰是如此，道藏分三洞、四輔、十二類，總計一千四百七十六種，五千四百八十五卷（此為舊傳，實則現在已不敷五千卷），其內各種道法均由談及，唯獨劍仙一門一筆帶過，不露分毫。若非我崇光曾有祖師所留，怕是亦刺耳聞多少。

“不錯，”玄真道：“我道門共三大劍仙，呂祖純陽自火龍真人處習得天遁劍法，分法劍、道劍，後創聰明三劍，一斷無明煩惱，二斷無明嗔怒，三斷無明貪慾。更有詩雲‘昔年曾遇火龍君，一劍相傳伴此身，六合江山共結冰，星奪日月任停輪，須知賦性綿多劫，空向人間曆萬春，昨夜鐘離傳一譜，六天宮殿欲成塵。’