2、死於物，同理，人的心機是由外物滋擾過分，最後導致滅亡的。

罡鬥法當中，各種百般項目頗多，比方鬥罡法、天賦八卦罡法、後天八卦罡法、太乙真人步罡法、玉女過河罡法、三奶夫人步罡法，以及本書中提到的一些飛鬥罡法等等。罡法之首者就是鬥罡法，它是神通中首要的一種罡鬥技術。罡鬥法的修習和把握比較龐大，也有諸多要乞降忌諱。它自成體係，構成道家神通中的一門專門技術。罡鬥法的煉習，必須在深夜中的田野，在月光星光下依式畫圖於地，再在其上返複踏步煉至諳練，再慢慢過渡到以氣布罡，以神布罡，神、氣、形、罡相合才氣真正闡揚罡鬥之妙用。煉習時切忌被人窺視和撞入煉習園地，就是雞犬等家畜之物也不成撞見。如果被窺視衝撞，不但其法不靈，並且於已有損。

要旨切磋：人的各種心機，大多都是因為迷戀本身以外的各種事物和彆人愛好才鼓起來的，人在不知不覺地深陷外物和彆人的愛好以後才被置於滅亡地步的。其關頭和本源就在於人的眼睛利用過分。為甚麼呢？隻要人一用心旁觀，就會牽引心神妄動，被外物的各種好處所沉淪，忘記自我，騷動靈根。靈根豈可獲得平靜？人不能平靜，必會煩心擾擾，消磨精力與體能，最後使體能耗損殆儘，導致過早地分開人間。以是，《老子》教誨說：人應當“致虛靜，守靜篤。（人的心靈應當達到清澈明朗極其平靜的境地，就要果斷地守住這個表情境地）。”但是，如何才氣做到如許的呢？《老子》又說：“不見可欲，使心穩定。（不去追逐能夠逗弄無窮慾望的外物，就能做到心機穩定）。”

禹步罡鬥和掌目之法門，是道家神通的首要構成部分，俗稱踏罡步鬥術、掐訣術。道家各門派在修煉真氣階段都非常正視把握這一門象天法地的技術，以為它是道之大抵、法之元紀。步罡是乘正氣以禦物，訣目是主於神機而運化，修仙煉真，劾召製伏都離不開這些技術體例。凡是修真之士，既遇明師接引，唆使了神通符印以後，還應把握罡訣和指訣，神通才氣靈驗。

1、心生於物，人們的心機是由外物影響而產生的。物，東西，事物。又，撤除本身以外的物和人。江淹《雜體詩・雜述》：“物我俱健忘。”