二狗子可記不住這等丹詩，把眼一轉，又問道：“那金丹在哪兒？奶奶之前彷彿說過是吃得吧？”

傳授三歸五戒，看誦修習傳信，法取報應行考，赴取歸程。歸空十信，三際九接，瞻星禮鬥，或持不語，或打勤奮，持守外功。已上有為，乃中品之上法，為外道。漸次近道也。

搬精運氣，三火歸臍，調和五藏，十六觀法，恪守丹田，服中黃氣，三田還返，補腦還精，雙提金井，夾脊雙關，握固內視，各種搬運，乃上品之上法，為傍道。

二狗子雖聽得迷含混糊，卻也曉得這正道、外道、傍道與漸法三乘、最上一乘之差。又因自小未出這蛇山，雖已近二十之風景，卻還是小娃娃心性，既欲求最上之法，又欲求最簡便簡樸之法，思前想後終是棄了那傍門九品之法，隨即望向李煦寧，問道：“金丹是啥？”

三品共一千餘條，貪淫者利者，行之。此便是正道。”

李煦寧瞟其一眼，道：“不急。方纔提及了正道，那便論這外道。

此傍門九品，可分正道、外道、傍道。每類各分為上中下三品，共九品，均不入大道。”於此又側重提及不入大道之論。

李煦寧一眼便瞧出其心機，卻還是耐煩地解釋道：“丹像日月，比成陰陽，比用心性，比成神情。金為金剛，不壞之意。脩金丹大道可與日月合明，與六合合德，與宇宙同流並存罷了矣！

“哈，竟是崇光塔神童李道長，本日倒是瞧見真人了。”

李煦寧笑著直點頭，道：“若說得過深你也聽不明白，那外丹便是以金石藥物燒煉，稱作金丹，地元丹法。而以後內丹代替外丹，因循金丹之稱，故而內丹又稱金丹大道。”

呂祖詩曰，看破浮生早悟空，太陽隱在月明中。時人悟得陰陽理，方奪天機造化功。”

吞霞佩服，采日月精華，吞星曜之光，服五方之氣，或采水火之氣，或存思注想，遨遊九州為應用，或想身中二氣化為男女，象人間佳耦交采之狀，為合和。統統存想，各種虛妄等法，乃中品當中法，為外道。

煉丹之法，從我動手。其法以煉心、煉性、煉精、煉氣、煉神，為修煉之本。又以精、氣、神為修命之三品大藥，雖不廢後天之精、氣、神，然尤以煉天賦元精、元氣、元神為要妙。

二狗子一撓頭，道：“是、是吧。我也不清楚，當時候聽不大明白。外丹又是啥？”

有三品一千餘條，中士行之，亦可卻病。

又有諸品丹龜灶火，燒爇五金八石，勾庚乾汞，點茅燒銀，撥灰弄火，至於靈砂外藥，三遜五假，金石草木服餌之法，四百餘條，乃下品之上法，為正道。

李煦寧道：“傍門亦有上中下三法。

總而言之，道門金丹修煉分類較多，然均以魏伯陽之《參同契》為祖經。旨在教人了性命、脫存亡，而非執存亡、滯幻形。”

“先論這傍門九品之下品丹法，禦女房中，三峰采戰，食乳對爐，女報酬鼎，天癸為藥，產門為生身處，精血為大丹頭。鑄雌雄劍，立陰陽爐，謂女子為純陽，指月經為珍寶，采而餌之，為一月一還，用九女為九鼎，為九年九返，令童男女交合而采初精，取陰中黍米為玄珠，至於弄金花，弄金槍，七十二家，強兵克服，多入少出，九淺一深，如此邪謬，謂之泥水丹法，三百餘條，此大亂之道也。乃下品之下正道也。”