夫人生體，上稟乎天，下象乎地。日月則有幽明之分，寒暑則有生殺之氣，雷電則有出入之期，風雨則有動靜之節，人則有賢愚之質、善惡之性、剛柔之氣、壽夭之命、貴賤之位、尊卑之序、休咎之證、窮達之期。六合無人則不立，人無六合則不生。六合無人，比方人腹中無神，形則不立。有神無形，神則無主。故立之者天，行之者道。人道命神同，混而為一，故六合人三才成德，為萬物之宗。天不成不攝生，地不成不長物，人不成不攝氣而攝生也。故天違玄元則有勃蝕之變，地乖黃裳而有風震之災，人背至道故有殘落之傷。精氣浮於上而眾精流於下，高低相貫，影響相由。人事龐雜，於下則災應滅算，在上則日月勃蝕，星鬥倒錯，皆由人事不正，乃至斯變。今下古民人，年命夭橫，骸骨狼籍，不長年壽，皆由所修失本，婚姻非類，混氣亂濁，信邪廢真，本道乖錯，群愚紛繁，莫知禍之所由。或烹殺家畜，禱請虛無，謠歌鼓勵，酒肉是求。求生反死，正道使然。頭癢搔足，事不相由。祈請乖越，乃至滅軀，夭此年命，誠可痛哉！今撰集《三天要解》以示未悟。可謹而秘之，勿妄輕傳。傳非其人，殃流子孫。道源本起，出於無先，溟涬鴻蒙，無有所因，虛生天然，竄改天生。品德丈人者，生於元氣之先，是道中之尊，故為品德丈人也。是以而有太清玄元無上三天無極大道、太上老君、太上丈人、天帝君、九老仙都君、九氣丈人等，百千萬重道氣，千二百官君，太清玉陛下。當代人上章書太清，正謂此諸天真也。今後以後，幽冥當中，生乎浮泛。浮泛當中，生乎太無。太無竄改玄氣、元氣、始氣，三氣渾沌，相因此化生奧妙玉女。玉女生後，混氣固結，化生老子，從奧妙玉女左腋而生，生而白首，故號為老子。老子者，老君也。竄改成氣，六合人物，故輪轉而化生，煉其形氣。老君佈散玄元始氣，清濁不分，渾沌狀如雞子中黃，因此分離，玄氣清淳，上升為天；始氣濃濁，凝下為地；元氣輕微，通流為水。日月星鬥於此列布。老君因沖和藹化為九國，置九人，三男六女。至伏羲女媧時，各作姓名，因出三道，以教天民。中國陽氣純粹，使奉有為大道。外胡國八十一域，陰氣強大，使奉佛道，禁誡甚嚴，以抑陰氣。楚越陰陽氣薄，使奉清約大道。此時六天治興，三玄門行，老子帝帝出為國師。伏羲時號為鬱華子，回祿時號為廣壽子，神農時號為大成子，黃帝時號為廣成子，顓頊時號為赤精子，帝譽時號為錄圖子，帝堯時再出，號務成子，帝舜時號尹壽子，夏禹時號為真行子，殷湯時號錫則子。竄改無常，或姓李名弘，字九陽；或名聃，字伯陽；或名中，字伯光；或名重，字子文；或名宅，字伯長；或名元，字伯始；或名顯，字元生；或名德，字伯文。或一日九變，或二十四變，千變萬化，隨世沈浮，不成勝載。至殷武丁時，又反胎於李母。在胎中誦經八十一年，剖左腋而生，生而白首，又號為老子。當代人有三台經者，是老子於胎中所誦者也。反胎於李母者，自以空虛身化作李母之形，還以自胞，非實有李母也。世人不知，謂老子托胎於李母，實在不然也。至周幽王時，老子知周