又問：諸法擺脫，名入大乘，證勝利德。統統眾生不修不學，名為大乘，證勝利德。禽蟲雜獸，不修不學，名為大乘，證勝利德。如是統統諸法，名為大乘，證勝利德。雲何有眾生虛妄？雲何有眾生倒置？雲何有眾生棄取？雲何有眾生去來？雲何有眾生不同？雲何有仙聖化度？

天尊曰：如是如是，諸法擺脫。得擺脫理，名入大乘，證勝利德。

不得毀善自譽，不得自驕我慢，

爾時，善音孺子及諸四眾說此偈頌，讚仰天尊，顯揚功德，濟度眾生。所說功德，非功德，是名功德。各各自悟，見一赤珠，非內非外，懸在空中，光亮映徹，照曜諸國，無大無小，皆同一類。俱入珠中，不生不滅。斯須之間，俄然不見。四眾茫然，莫知地點，各各自視，複無所得。荏苒之間，法界宛然，在寶珠中。四眾視之，複無所得。非空非有，非長非短，非妙非粗，非廣非狹，離統統相，統統相離。所說法界，不法界，而為法界，便是寶珠；所說寶珠，非寶珠，而為寶珠，便是法界。當知寶珠不離法界，亦不在內，亦不在外，非內非外，非非內，非非外，育語道斷，絕諸漏行。如是功德，奧妙深遠，不成稱呼。

不得恃威淩物，不得貪淫好色，

不得畜毒藥人，不得投書譖人，

天尊曰：善哉善哉，如汝問者，以空問空，空無所問。我所答者，以空答空，空無所答。統統眾生異類差殊，諸根不等。不等故空，空無所等；無所等故，是名擺脫。眾生利誘，而不知覺，悉有慧光，眼瞳不曉，賦性清淨，心識昏倒。要須此經開訣耳目，耳目潔白，照諸法本，無差無彆。當知統統眾生同稟道源，悟解前後。比方玄珠，遺在赤水，各種推求而不能得。當知眾生賦性空寂，非空非有，非內非外。故意求者，終不能得；偶然不求，亦不能得。要須便利，巧積慧源，天然得果。若言我說法者，則謗正法，破壞善根。當知所說非說，非說非非說，劃一一相，一無所相。善男人，汝等熟行靜照，冀著空有。六分解形，品德成經，智者悟之，仁者行之，見其所不見，不見其所見；知其所不知，不知其所知；反人常見，反人常聞；統統有為有為，悉皆而反。如是行者，體入大乘，證勝利德。

是時，元始天尊告諸四眾：統統眾生，貪著有為，欣生惡死，意雖求生，由造死業。不持誡行，借使長命，如同老樹，有何殊彆？若持誡行，死補天官，昇仙安閒。人雖有王公之位，苟不持誡，死皆重罪，無益魂神。魂神刻苦，不成堪忍。善男人，汝等思惟，明奉誡行，直心行道。吾為汝說，天下萬物無有長存，有生有死，有成有敗，日出則冇，月虧則滿，從古至今，誰能長存。唯有品德，不生不滅。修善積善，本日亦善，今月亦善，今時亦善，善善積善，諸行備足，善念護持，令入寶貝。誡曰：

不得妄言綺語，不得因恨殺人，

善音孺子及諸大眾聞如是說，心腸驚奇，迷懼失所：敢問諸法究竟，非空非有，雲何有法而反得入大乘？既冇法者，雲何證勝利德？

不得好殺物命，不得耽酒迷狂，

天尊曰：我說一字，反覆無端。眾生虛妄，忘有盲無，執妄生迷，妄成倒惑。我說反者，達妄無妄，妄有非有，妄不過無。如是觀者，是名反本。得入大乘，證勝利德。