看著鹿之野的行動，商徵微淺笑了笑，說道：“看來，我們兩個的設法是一樣的。”

這個鹿之野，竟然能在筆跡繁複草率的書中，從一首再淺顯不過的兒歌中，發明這麼驚天的資訊。的確短長的不要不要的。

冇有了筆墨譜摻雜此中，整首歌謠看上去非常清爽，意義也是一目瞭然。

洛長歌這才發明，她彷彿向來冇真正的體味過鹿之野。

洛長歌朝著鹿之野方纔寫好的歌謠看疇昔，還是冇有發明此中的非常。她對鹿之野說道：“這……甚麼意義啊？”

洛長歌和鹿之野都一臉等候的看著商徵。固然兩小我的設法完整相反。

商徵思考了一會兒，像是想到了甚麼有效的資訊，又對兩小我說道：“不過，有關音符的東西，我彷彿在彆的處所見到過一些，也不曉得可靠不成靠。”

洛長歌再次看疇昔，這一次，她彷彿發明瞭此中的端倪。

鹿之野謄寫兒歌的時候，天然遵守的是當代的謄寫風俗，但是洛長歌來自當代，以是她看的時候，還是會下認識的橫著來看。

如果陳老還活著就好了，洛長歌必然要拜他為師。

鹿之野無法，隻好湊到洛長歌身邊，想看看這本書裡到底說了甚麼。

洛長歌翻開書柬，看到書名後，唸了出來：“琴曲提要？這是甚麼書啊？”

洛長歌細細咀嚼著這首兒歌，實在震驚不已。如許的記錄體例，的確可謂奇絕。不但不會讓人發明此中埋冇的本相，還能在孩童的傳唱中傳播下來。關頭是如許的體例，並不是大家都能想到的。前人的聰明……公然不成小覷啊，特彆是當代庖動聽民的聰明。

也就是說，這首兒歌的筆墨，就像是一張網格一樣，非論是橫著讀，還是豎著讀，都自有它的意義在內裡。

在當代，人們的謄寫風俗和規律，是豎著寫字，並且是遵循從右到左的挨次。而洛長歌餬口的當代卻正相反，大師都是遵循從左到右的挨次，橫著寫字。

冇想到鹿之野現在卻在問，“如何找到精確的音符”，這讓洛長歌一下子嚴峻起來，她趕緊警悟的問道：“乾嗎？你找音符乾甚麼？”

商徵想了想，彷彿對本身的猜想有些不肯定。他轉過身，翻開本身隨身的揹包，在內裡尋覓著甚麼，冇一會兒，他從揹包裡拿出了一卷書柬。

冇過一會兒，鹿之野就把整首兒歌都抄了下來。

商徵答道：“當然有了，我不會記錯的。音符的事情，事關嚴峻，以是師父不會將它們記在字麵上的。你再細心看看，說不定就……”