但是，按照阿誰史官的記錄，三皇五帝隻是淺顯種族群的首級，並非是甚麼神或者仙一樣的人物，隻是統治者為了保護本身的權力，將這些人物神話了罷了。

我們把繩索的一頭栓上石頭，前後往上拋去，好幾次都失利了，但有失利總就有勝利，終究不曉得纏繞住甚麼東西，拉了拉完整冇題目，我們四個便前後有序地順著繩索爬了上去。

我和月嬋麵麵相覷，胖虎點醒了我們兩個，這才才認識到本身的身份，便就開端尋覓冥器，因為胖虎已經找到了好幾遍都一無所獲，我們便完整把重視力放在這口東皇鐘上麵。

但是，在我們的汗青記錄中，三皇五帝之前過得是茹毛飲血的原始期間，那按照這個來看，必定是不成能的，必定此中有一個冇有被記錄下來的高度文明，隻是現現在還冇有被髮明罷了。

月嬋指了指上麵三個龐大鬼洞筆墨說：“那就是最好的證據！據我所知，搬山派在秦漢期間開端構成，到了清朝中期纔開端強大起來，張寶說他父親熟諳鬼洞文，這才教給了他，我們如許想，如果這類筆墨隻要搬山一派熟諳，那麼就不會追溯到上古期間。”

月嬋摸著東皇鐘，深思半晌說：“從上麵腐朽物來看，它放在這裡也就幾百年的時候，固然很難說鑄成的年代，但必定不是神話當中的東皇鐘，我感覺這是前人按照神話傳說打造的一口巨鐘，並不是傳說中的神器。”

那是在月嬋十六歲的時候，她跟著她的師父下鬥盜墓，阿誰墓葬是春秋戰國期間的諸侯墓，在阿誰墓中找到了一張陳腐的竹簡書，由一個夏朝期間的史官停止的記錄，上麵報告了是夏朝之前的事情。

胖虎也擁戴著我：“是啊，你有甚麼證據嗎？”

接著，蘇琳取出了一麵放大鏡，重新去察看這東皇鐘的體表，嘴裡還說著：“如果是真的話，那絕對是震驚全部古玩界和考古界的存在。”

這個“鐘”字和以往的分歧，它並不是清朝常用的楷書，也不是篆書、隸書、草書、行書，更不成能是當代字體，以是換做普通人還真的不熟諳這上麵的字，恰好就是我熟諳。

“你們看那邊有字！”俄然，月嬋伸脫手指向了一個方向。

我和月嬋在這方麵上，便有點對峙不下，蘇琳身為外洋的探險隊員，也算半個考古成員，天然對這個很有興趣，已經拿出條記開端記錄下來，和之前不一樣的是，她還照著東皇鐘畫了一幅圖，便是我們麵前的東皇鐘。

“為甚麼如許說？”我看向她，感受她彷彿想到了甚麼。

要曉得，中國汗青上，夏朝是第一個世襲製朝代，而再向前便是三皇五帝期間，也能夠稱之為上古期間、太古期間或者神話期間，而第一代夏朝天子是大禹，也是五帝之首黃帝的玄孫。

“這是鬼洞文，西域三十六國當中一個比較小的國度建立的筆墨。”這時候，月嬋開口了，然後她也看向我：“我隻是見我師父有一個拓本上麵有過近似的字，當時問他是甚麼字，他奉告我是鬼洞文，但是連他都不熟諳那上麵的字，冇想到你會熟諳。”

比及走上前去看，便發明並不是我們想的那樣，這八口棺槨是以胳膊粗的青銅鏈綁在這口東皇鐘上的，即便上麵冇有那些樹根的承托，它們也一樣會穩穩地貼在鐘身上，而上麵和樹根保持了一指厚的間隔，也恰好說瞭然這一點，確切八口棺材能停放在這裡，和這些樹根冇有半點乾係。