當然，這個髮型並冇有甚麼，最重如果也是最冇法瞭解的是，我看到這些棺材的頭尾都延長出三條大拇指粗細的青銅鏈條，進入中間那一口的棺材裡邊，就如許首尾相連，渾然天成，彷彿就是一體。

當然，我曉得月嬋的意義，她是想說，鬼洞文是西域三十國中精絕國的筆墨，是由這個國度的人發明出來的，這三十六都城屬於漢朝期間，也就是說這個東皇鐘是漢朝以後按照《山海經》鍛造出來的，以是纔會有鬼洞文，而非上古期間。

在《山海經》這部先秦古籍當中，包含山經五卷和海經十三卷，此中包含了無數的神話傳說、人文地理、地植動礦、物巫宗藥等等，能夠說是包含萬象，而此中就有提到上古諸多神話人物的神器、法器，此中就包含東皇鐘。

如果真的有那樣一個高度文明的話，把握了冶金術的他們，鍛造出像東皇鐘這類巨高文品，天然也是有能夠的。

胖虎也擁戴著我：“是啊，你有甚麼證據嗎？”

但是，月嬋卻不測埠冇有太大的反應，她抬頭眯著眼睛，手中手電的光柱穿透墜落下來的腐朽物，目光跟動手電光，來回地掃著巨鐘的周身。

聽了我這個說法以後，胖虎就恍然大悟地說：“怪不得，本來是你們家老爺子教過你啊，你們搬山一派公然是遊曆四方，也見多識廣。”

我也冇有甚麼好坦白的，直接將啟事奉告了他們三個。

“啊？”一聽到這口巨鐘的名字，胖虎三小我都驚奇到合不攏嘴。

等我們上去的時候，發明在東皇鐘的四周，竟然有一個龐大的夾子，就如同發射火箭衛星之前的牢固器一樣，從牆壁內部延長出一根很粗的樹根，分開了無數的藐小樹根，然後環繞著鐘身盤了一圈又一圈，麋集非常，中間幾近冇有甚麼空地可言，已經構成一個寬度超越五米的平台。

月嬋卻不附和他這話，便說：“從張寶的春秋判定，他父親即便活著，也最多四五十歲，我師父但是七十多歲人了，並且他還是發丘派的掌門，見地必定比張寶父親要廣，連他都不熟諳，而張寶的父親熟諳，這必定有題目。”

胖虎剛開端另有點興趣，但是聽我們絮乾脆叨的冇完冇了，便已經完整感受膩煩了，他圍著東皇鐘轉了好幾圈，並冇有發明有代價的冥器，又在這個墓室中，走來走去，成果還是冇有任何的收成。

我之以是如許以為，那因為在十大考古中，我國神仙洞內發明瞭兩萬年前的陶器，也是天下上最早的陶器，而瑪雅文明稍遜一籌，這麼一對比之下，我們中原先人能夠早於瑪雅人製造出陶器，在其他方麵必定不會差，退一萬步來講，即便差也差不到那裡去。

胖虎就不愛聽了：“有甚麼題目？那隻能說人家懂的多，老話不是說，為師者與春秋無關，達者為師。”

接著，蘇琳取出了一麵放大鏡，重新去察看這東皇鐘的體表，嘴裡還說著：“如果是真的話，那絕對是震驚全部古玩界和考古界的存在。”

而青銅是金屬鍛造史上最早合金器，夏、商、西周、春秋及戰國，又被稱為青銅期間，當時候冶製的是青銅，而月嬋之前鑒定，我們麵前巨鐘內部是鐵，內部灌溉了銅水防腐，而製鐵是從戰國前期開端的，以是這口東皇鐘必定是戰國期間的作品。