等我們上去的時候，發明在東皇鐘的四周，竟然有一個龐大的夾子，就如同發射火箭衛星之前的牢固器一樣，從牆壁內部延長出一根很粗的樹根，分開了無數的藐小樹根，然後環繞著鐘身盤了一圈又一圈，麋集非常，中間幾近冇有甚麼空地可言，已經構成一個寬度超越五米的平台。

月嬋摸著東皇鐘，深思半晌說：“從上麵腐朽物來看，它放在這裡也就幾百年的時候，固然很難說鑄成的年代，但必定不是神話當中的東皇鐘，我感覺這是前人按照神話傳說打造的一口巨鐘，並不是傳說中的神器。”

蘇琳則是一頭的霧水，雖說她在中國餬口了很多年，但是略微冷僻的漢字就讓她感到可駭，更不要說封建王朝期間的筆墨，她是一點兒都不懂。

我之以是如許以為，那因為在十大考古中，我國神仙洞內發明瞭兩萬年前的陶器，也是天下上最早的陶器，而瑪雅文明稍遜一籌，這麼一對比之下，我們中原先人能夠早於瑪雅人製造出陶器，在其他方麵必定不會差，退一萬步來講，即便差也差不到那裡去。

看到我們兩個還在各抒己見，胖虎便打斷了：“我靠，你們兩個行了，我們是盜墓賊，又不是考古專家，辯論這個有甚麼意義，還不如找找冥器呢，如果甚麼都找不到，我們也冇體例把這口巨鐘搬走，還是早點分開去其他處所找吧！”

“寶子，你熟諳？”胖虎一臉吃驚地看著我：“我靠，這他孃的是一個正凡人類應當熟諳的字嗎？”

這抓著繩索踩著東皇鐘爬了上去，我是體力不可，胖虎是身材太重，以是比起兩個女人來講，我們兩個喘的肺都快從嗓子眼冒出來的，她們隻是有些小小的重喘罷了。

“你們看那邊有字！”俄然，月嬋伸脫手指向了一個方向。

比及走上前去看，便發明並不是我們想的那樣，這八口棺槨是以胳膊粗的青銅鏈綁在這口東皇鐘上的，即便上麵冇有那些樹根的承托，它們也一樣會穩穩地貼在鐘身上，而上麵和樹根保持了一指厚的間隔，也恰好說瞭然這一點，確切八口棺材能停放在這裡，和這些樹根冇有半點乾係。

我還是不認同這個觀點，因為本身一向就思疑內裡那一層不像是銅水，當初感覺是一種本身冇有見過的銅，現在加上東皇鐘的名字，我感覺這口巨鐘就是太古期間的神器，它起碼也是三皇五帝期間的產品，乃至更早的能夠性也是有能夠的。

接著，蘇琳取出了一麵放大鏡，重新去察看這東皇鐘的體表，嘴裡還說著：“如果是真的話，那絕對是震驚全部古玩界和考古界的存在。”

我順著胖虎值得方向看起，隻見那是八口棺材當中最大的一口，並且以這口巨鐘為圓心的話，八口棺材以伏羲八卦的方位擺放著，此中這口最大的便是位於“乾”位，明顯不是隨便放的。

當然，我曉得月嬋的意義，她是想說，鬼洞文是西域三十國中精絕國的筆墨，是由這個國度的人發明出來的，這三十六都城屬於漢朝期間，也就是說這個東皇鐘是漢朝以後按照《山海經》鍛造出來的，以是纔會有鬼洞文，而非上古期間。

要曉得，中國汗青上，夏朝是第一個世襲製朝代，而再向前便是三皇五帝期間，也能夠稱之為上古期間、太古期間或者神話期間，而第一代夏朝天子是大禹，也是五帝之首黃帝的玄孫。