天之生民，非為君也；天之立君，覺得民也。故古者，列地建國，非以貴諸侯罷了；列官職，差爵祿，非以尊大夫罷了。

言而不稱師謂之畔，教而不稱師謂之倍。倍畔之人，明君不內，朝士大夫遇諸塗不與言。

藍苴路作，似知而非。脆弱易奪，似仁而非。悍戇好鬥，似勇而非。

國法禁拾遺，惡民之串以無分得也，有夫分義，則容天下而治；無分義，則一妻一妾而亂。

惟惟而亡者，誹也；博而窮者，訾也；清之而俞濁者，口也。

古者匹夫五十而士。天子諸侯子十九而冠，冠而聽治，其教至也。

曾子曰：“孝子言為可聞，行動可見。言為可聞，以是說遠也；行動可見，以是說近也；近者說則親，遠者悅則附；靠近而附遠，孝子之道也。”

以賢易不肖，不待卜而後知吉。以治伐亂，不待戰而後知克。

少不諷誦，壯非論議，雖可，未成也。

曾子食魚，不足，曰：“泔之。”門人曰：“泔之傷人，不若奧之。”曾子泣涕曰：“有異心乎哉！”傷其聞之晚也。