1646年，宋應升題了兩首遺言詩，服毒就義。宋應星在安葬了與他相伴多年的大哥以後，一向過著隱居餬口，回絕到清當局去仕進。

《天工開物》除筆墨論述外，另有123幅插圖，揭示工農業各有關出產過程。除個彆章節援引前人著作以外，絕大部分內容都是宋應星在南北各地科學調查的質料。在論述出產過程詳細技術的同時，宋應星還用“窮究實驗”的研討體例對所述技術賜與實際上的解釋。這同普通的技術調查陳述是不一樣的。

《錘鍛》：體係論述了鐵器和銅器的鍛造工藝，會商範圍從萬斤大鐵錨到纖細的繡花針，另有斧、鑿、鋤、鋸等各種出產東西的製造、焊接、金屬熱措置等加工工藝。

《五金》：闡述金、銀、銅、鐵、錫、鉛、鋅等金屬礦開采、洗選、冶煉和分離技術，另有灌鋼，各種銅合金的冶煉和貴重的出產設備圖。這一章記錄了很多中國群眾的締造發明，如以煤鍊鐵，用活塞風箱鼓風，直接將生鐵炒成熟鐵，以生鐵與熟鐵合煉成鋼等等。宋應星記錄說，在生鐵煉成以後，如果想再把生鐵變成熟鐵，就在冶鐵爐旁挖一個方塘，趁熱使鐵流入塘內，插手泥粉做為溶劑，並由幾小我用柳棍快速猛攪，從而加快生鐵中碳等成分的氧化感化，以炒成熟鐵。這類把冶鐵爐和冶鐵設備串連利用的持續功課體例，能夠減少炒鐵時的再熔化過程，降落炒鐵時候和出產本錢。

第39首：

宋應星的《天工開物》活著界科學技術史上，完整能夠和西方文藝答覆期間德國礦冶學家阿格裡柯拉（1490—1555）撰寫的《礦冶全書》相媲美。

5月15日，南明福王朱由崧稱帝於南京，以來歲為弘光元年，這個政權美滿是明末腐朽政權的持續。

直待溫飽群盜起，先從爾室報仇恨。”

《天工開物》共3卷，18章。

（六）宋應星和他的師友們

宋應星還闡述了作物與環境的乾係，外界環境變遷對作物物種變異的影響。比方，他說有些水稻因乾旱而慢慢變成抗旱性的早稻，通過野生挑選能夠培養出這類旱稻，農夫們還締造出一種高山可插的旱稻。宋應星還說，對於那些排水不良，土溫較低的酸性土，用石灰撒在苗根，便於中和泥土酸性，促進泥土團粒佈局構成。對於酸性不高的朝陽暖土，則不宜用石灰。還提到了骨灰蘸秧根，是施用磷肥的有效辦法。

1642—1643年，宋應星在奉新家居住時，本地發作了由李肅十、肅七帶領的紅巾軍叛逆。宋應星曾經與兵備道陳起龍、司李胡時享等，用戰略和武力彈壓了此次叛逆。

上卷，為《乃粒》《乃服》《彰施》《粹精》《作鹹》《甘嗜》6章，多數是和農業有關的，放在卷首，表白了宋應星正視生長農業出產的思惟。

“乘勝元兵已破襄，葛坡賈相半閒堂。

1637年9月，宋應星又完成了《卮言十種》中的第九種《談天》一書。《談天》主如果談日，當宋應星登山東泰山觀日時醞釀了一種思惟，以為本日之日非昨日之日，如果以為是昨日之日，是“刻舟求劍之義”。以為太陽不但沿著它的軌道周行不已，並且它本身也在不竭竄改當中，如許，就修改了張載提出的“日月之形，萬古穩定”之說，攻訐了董仲舒“天穩定，道亦穩定”的形而上學觀點。厥後，王夫之闡揚了宋應星的這類“日日新”的思惟。