【原文】

①瑪瑙：一種隱晶體石英或石髓Chalcedony，即各種二氧化矽SiO&2的膠溶體，有色層或雲狀層。瑪瑙Agate用作次等寶石，有很多種類，實際上它既是石又是玉或介於石玉之間。

【註釋】

②原文作“鉤結”，按鉤（ɡōu）為鉤之異體字，與原注“音扣”相違。疑此為“釦（kǒu）結”，鈿又為扣之異體字，則實為“扣結”，即鈕釦。

凡琉璃石①與中國水精、占城②火齊③，其類不異，同一精光亮透之義。然不產中國，產於西域。其石五色皆具，中華人豔之，遂竭人巧以肖之。因而燒瓴商瓦，轉釉成黃綠色者，曰琉璃瓦。煎化羊角為盛油與籠燭者，為琉璃碗④。合化硝、鉛瀉珠銅線穿合者，為琉璃燈。捏片為琉璃袋⑤硝用煎煉上結馬牙者。各色顏料汁，任從點染。凡為燈、珠，皆淮北、齊地人，以其地產硝之故。

【譯文】

【註釋】

【原文】

【註釋】

琉璃石與中國水晶、占城的火齊同類，都亮光透明，但不產於中海本地，而產於新疆及其以西地區。這類石五色俱全，海內的人都喜好，遂竭儘工巧來仿造。因而燒成磚瓦，掛上琉璃石釉料成為黃、綠色彩的，叫做琉璃瓦。將琉璃石與羊角煎化，便製成玻璃碗，用以盛油或作燈罩。將羊角、硝石、鉛與用銅線穿起來的火齊珠合在一起煉化，可製成玻璃燈。用上述質料燒煉後還可捏製成薄片，作成玻璃瓶。所用硝石用煎煉時結在上麵的馬牙硝。可用各種顏料汁肆意將質料染成色彩。製造玻璃燈和玻璃珠的，都是淮北人和山東人，因為這些處所出產硝石。

【譯文】

在《天工開物》中，珠玉被放在最後一篇，這是作者的成心安排。因為珠玉寶貝這些東西對普通民生無關緊急，遠不如吃飽穿暖首要，以是被放在最後。

【註釋】

凡瑪瑙①非石非玉，中國產處頗多，種類以十餘計。得者多為簪笈A12、釦②音扣結之類，或為棋子，最大者為屏風及桌麵。上品者產寧夏外徼羌地砂磧中，然中國即廣有，商販者亦不遠涉也。今京師貨者，多是大同、蔚州九空山、宣府四角山所產。有夾胎瑪瑙③、截子瑪瑙④、錦江瑪瑙⑤，是不一類。而神木、府穀出漿水瑪瑙⑥、纏絲瑪瑙⑦，隨方貨鬻，此其大端雲。試法以砑木不熱者為真。偽者雖易為，然真者值原不甚貴，故不樂售其技也。

③火齊：章鴻釗《石雅》釋為雲母（Mica），透明單斜晶係，聚合體內呈鱗片狀，為鉀、鎂等金屬的鋁矽酸鹽，尤指白雲母（Mascovite），成分為K&2O.3A1&2O.6SiO&22H&2O。曆代多將火齊與火齊珠相混，但章氏以為二者有彆，火齊珠為水晶珠，成分為SiO&2，亦屬透明體。此處作者指水晶珠。

③神木、府穀：均在今陝西北部榆林地區。

【譯文】

凡琉璃石，與中國水精、占城火齊⑦其類不異，同一精光亮透之義。然不產中國，產於西域。其石五色皆具，中華人豔之，遂竭人巧以肖之。因而燒瓴甋⑧轉釉成黃綠色者曰琉璃瓦。煎化羊角為盛油與籠燭者為琉璃碗。合化硝、鉛瀉珠銅線穿合者為琉璃燈。捏片為琉璃瓶袋（硝用煎煉，上結馬牙者）。各色顏料汁任從點染。凡為燈、珠皆淮北齊地人，以其地產硝之故。