【註釋】

紙料

宋子曰：物象精華，乾坤奧妙，古傳今而華達夷，使後起含生，目授而心識之，承載者以何物哉①？君與民通，師將弟命，憑藉呫呫口語，其與多少②？持寸符③，握半卷，終事詮旨，流行而冰釋④焉。覆載之間之藉有楮先生⑤也，聖頑⑥鹹嘉賴之矣。身為竹骨與木皮，殺其青而白乃見，萬卷百家基今後起。其精在此，而其粗效於障風、護物⑦之間。事已開於上古，而使漢、晉時人擅名記者，何其陋哉⑧！

⑩射廉價：追求厚利。

竹紙是南邊製造的，此中以福建省為最多。當竹筍生出今後，到山窩裡察看竹林長勢，將要生枝葉的嫩竹是造紙的上等質料。每年到芒種季節，便可上山砍竹。把嫩竹截成五到七尺一段，當場開一口山塘，注水漂浸。為了製止塘水乾枯，用竹製導管引水滾滾流入。浸到一百天開外，把竹子取出再用木棒敲打，最後洗掉粗殼與青皮（這一步調就叫做“達成”）。這時候的竹穰就像苧麻一樣，再用優良石灰調成乳液拌和，放入楻桶裡煮上八天八夜。

宋先生說：事物的精華、六合的奇妙，從當代傳到現在，從中原到達邊陲，使厥後人能夠瞭然於心，那是用甚麼東西記錄下來的呢？君主與臣下互換定見，教員傳講課業給門生，如果隻是仰仗喋喋不休的口頭說話，那又能處理多少題目呢？但是隻要有短短一張文符或者是半冊講義，就能把有關事物的事理闡述清楚，就能使號令流行天下，疑問也會如同冰雪熔化一樣地消釋。自從世上有了紙以後，聰明的人和癡頑的人都從中受益不淺。紙是以竹骨和樹皮為質料形成的。撤除樹木的青色外層就形成了白紙，因而諸子百家的萬捲圖書纔有了謄寫和印刷的物質根本。邃密的紙用在這方麵，而粗糙的紙則用來擋風和停止包裝。造紙的事早在上古時就已經開端了，但卻有人把它說成是漢、晉時由某小我所發明，這類見地是多麼地淺薄啊！

彆的，用木芙蓉等樹皮造的紙都叫做小皮紙，在江西則叫做中夾紙。河南造的紙不曉得用的是甚麼質料，這類紙供都城人利用，產地非常遍及。另有效桑皮造的紙叫做桑穰紙，紙質特彆厚，是浙江東部出產的，江浙一帶收蠶種時都必然會用到它。糊雨傘和油扇則都要用小皮紙。

⑨鉛山：地在江西。

①“物象精華”句：萬物萬象之精華，六合宇宙之奇妙，這些知識從古傳至今，從中華傳至四夷，使後代的生民眼觀而心會，靠的是甚麼載體呢？

盛唐時鬼神事繁，以紙錢代焚帛（北方用切條，名曰板錢），故造此者名曰火紙。荊楚近俗，有一焚侈至千斤者。此紙十七供冥燒，十三供日用。其最粗而厚者名曰包裹紙，則竹麻和宿田晚稻稿所為也。若鉛山⑨諸邑所造柬紙，則全用細竹料厚質蕩成，以射廉價⑩。最上者曰官柬，繁華之家通刺用之。其紙渾厚而無筋膜，染紅為吉柬，則先以白礬水染過，後上紅花汁雲。

造竹紙

①桑穰：桑樹內裡那一層皮，較堅固。

凡抄紙槽，上合方鬥，尺寸闊狹，槽視簾，簾視紙⑦。竹麻已成，槽內淨水浸浮其麵三寸許。入紙藥水汁於此中（形同桃竹葉，方語無定名），則水乾自成潔白。凡抄紙簾，用刮磨絕細竹絲編成。展卷伸開時，下有縱橫架框。兩手持簾入水，蕩起竹麻入於簾內。厚薄由人伎倆，輕蕩則薄，重蕩則厚。竹料浮簾之頃，水從四際淋下槽內。然後覆簾，落紙於板上，疊積千萬張。數滿則上以板壓。俏繩入棍，如榨酒法，使水氣淨儘流乾。然後以輕微銅鑷逐張揭起焙乾。凡焙紙先以土磚砌成夾巷，下以磚蓋巷空中，數塊以往，即空一磚。火薪重新穴燒發，火氣從磚隙透巷外，磚儘熱，濕紙逐張貼上焙乾，揭起成帙。