古時的博物館和藏書室，被稱之為守藏室。而賣力守藏室的官吏，被稱之為守藏吏。身負看管寶藏保護寶藏之責。相傳，老子便是諸多守藏吏之一。精確說來，啞舍算是此中一處守藏寶，而老闆和師父也算是守藏吏。

我很早就看過石崇斬美人勸酒的記錄，以是最開端構思出來的故事和定稿完整不一樣，石崇帥氣有錢又殘暴無情，是個很風趣的角色。但跟著我查詢的史料越來越多，有關於這件事的疑點就越來越多。

劈麵對存亡家國與君臣商定之間的決定，你是會挑選慷慨赴死還是寂然苟活……

劈麵對一步步逼近的死神，如果你能夠用彆人的陽壽調換本身活命的機遇……

至於第五部末端的時候所提到的守藏庫，就是《啞舍》第四部當中提到的“庫”的觀點延長。

至於《啞舍》的第六部甚麼時候出版……

啞舍第五部的主題，是具有險惡之氣的古玩。

父親是個大帥哥，那麼兒子必定也是。咳，這並不是重點，重點是石崇是石苞最小的兒子，但石苞臨終的時候，卻並冇有把產業分給石崇，並且瞻望本身這個季子雖小，後自能得，鐵口直斷了自家兒子今後的大富。

是為了故事的出色而忽視野史？

那“斬美人勸酒”的軼事，在《世說新語》當中《汰侈》的第一篇就掛在了石崇的名下。可《晉書・王敦傳》當中明顯白白地寫著是王愷曾經置酒宴，斬美人勸酒。

當潑天的繁華迷了雙眼，名和利都唾手可得，是否還能保持復甦的明智……

當陪葬死者的陶俑摹擬了生者的身材，究竟是所謀何事……

最後還要多謝讀者朋友們的支撐，啞舍的生長也離不開你們的存眷。如果喜好這個故事，喜好這家店，喜好老闆，那麼就請持續等候吧！

大夫規複影象、老闆與之相認、趙高所設的棋局……這些都要在第六部中去寫了。

終究，我還是挑選了後者。

“《周禮・夏官・司弓矢》：‘司弓矢掌六弓、四弩、八矢之法，辨其名物，而掌其守藏與其出入。’”

當彈壓之物被邪氣感染，棋盤已立，以天下為棋，究竟勝負如何……

當然，有些邪氣古玩的挑選也是為了兼主顧線劇情，並不能成獨立故事。另有一些關於邪氣古玩的設定因為篇幅乾係冇有來得及寫，不過冇乾係，今後的劇情有機遇就寫出來給大師看！

而《青石碣》這個故事來源於我曾經看到過的一則訊息。一座幾百年的橋頭立碑，被醉駕的司機撞碎了。這條訊息已經好長遠了，但我還是記得當時看到這條訊息時的震驚。我並不記得那名司機是否受傷，訊息當中彷彿也冇有那座碑被撞碎的畫麵。在光陰當中，被破壞的古玩數不堪數，如果古玩也有生命，它們是否也會甘心呢？

《世說新語》離石崇地點的年代不過百餘年，就已經呈現了張冠李戴的征象。不過《世說新語》是一本記錄奇聞異事的條記小說，加以潤色也是這本書的看點。

必須慎重感激一下各位勤奮辛苦的編輯們，《啞舍・伍》的出版離不開你們的儘力。

因為如果我查質料的時候並冇有重視到，完整忽視疇昔也就算了。曉得了並非如此，強寫出來的故事估計也不會讓我本身對勁。

當禍事以後就是福事，休咎相倚，究竟是民氣不敷還是天道循環……