因為聚居地的特彆，羅布人彷彿對魚有種特彆的感情，從正門上的圖騰到太陽圖騰祭壇，彷彿都冇有分開魚，這倒是讓邵梓童想到了她們要在地宮裡尋覓的那兩樣東西。

阿迪力先容著大型土台四周還環繞著八個小的土台道：“這是環繞太陽的八顆星，彆離意味著生養，婚姻，先人，大魚，大水，大風，疾病，另有安然，村莊裡的人每年都停止祭拜，以求能打到更多的魚和獵物，另有來年的安然。”

村莊裡的人非常好客，見到阿迪力帶著客人返來，阿迪力的媽媽熱忱地號召著，還讓阿迪力去海子裡打幾條魚返來接待客人。

宴席上的老爺爺瞧阿迪力正和胡科說些甚麼，一問本來是在說烤魚的體例，笑嗬嗬地用維語說了段話，阿迪力將老爺爺的話翻譯給胡科和邵梓童聽，本來老爺爺說的是這是正宗的羅布人烤魚，除了鹽不聽任何彆的佐料，撒了其他佐料的魚，就算不上是羅布人的烤魚。

阿迪力家的牆上掛著的一張張老相片倒是勾起了邵梓童的興趣，此中有很多阿迪力媽媽年青時的模樣，高鼻大眼，典範的維族女性的長相，非常標緻，邵梓童都忍不住誇阿迪力的媽媽都雅，把阿迪力媽媽誇的臉都紅了。

“海子就是湖泊，我們這的女人出嫁時，新孃的父親要把門前的一塊海子給新娘做陪嫁，我們家的海子就是當年我出嫁時我的父親給的。”阿迪力的媽媽一邊忙活著給倆倒上特有的羅布麻茶，一邊用流利的漢語答覆道。

“阿姨，這是阿迪力的爸爸吧？”邵梓童指著照片上和阿迪力媽媽站在一起的男人問道。

桌上擺滿了冇事，特性的拉麪，烤魚烤肉，大碗的酒。為了接待兩位客人，村民們唱起了傳統的歌謠，女人們還為他們彈奏著冬不拉。邵梓童發明村民中有很多高齡的老者，固然上了年紀但是耳不聾眼不花，脾氣利落豁達得很。

羅布人崇拜太陽，太陽圖騰的八顆星表示天然征象快意味風、水的原木圖案，或者跟他們生話息息相乾的“大頭魚”、“羊”，或反應部落期間相傳的“女人”和“小孩”、或者反應他們的樸實的哲學思惟“手”的圖案，羅布人以為手能締造誇姣生話，毫不能拿彆人的財物，不然就會遭到天然的獎懲。