釋迦牟尼曾經賴其修行的菩提樹在看望之下鮮明在目。

“你，你……玄奘你千萬彆如許……聖蹟雖毀，但佛經仍然在。”

邊撒花一邊把那些飄落下來的聖葉彙集起來，然後才歸去。”

據唐僧先前所說，菩提樹的模樣應當是樹皮黃紅色，樹乾凹凸不平。樹枝有氣生根，下垂如須，側枝多數向四周擴大，樹冠圓形或倒卵形，枝葉扶疏，濃蔭覆地。葉互生，三角狀卵形；深綠色，有光芒，不沾灰塵，很有一種崇高的氣味。

“啊……”

玄奘達到僑賞彌國的時候，佛教在本地已經式微，外道權勢大為昌隆，但是玄奘仍然取出筆墨記錄了這個國度，因為這裡曾是護法菩薩降服外道一舉成名的處所，而護法菩薩，恰是玄奘西行的目標地，那爛陀寺寺主戒賢法師的師父。

唐僧大為衝動地侃侃而談：“佛祖釋迦牟尼平生中大部分時候都在摩揭陀海內度過，與他有關的故事和遺址也多數集合在王舍城四周地區。佛祖平生遊曆教養四方，光是在摩竭陀國境內的聖地就包含了很多。”

貞觀五年（公元631年），玄奘32歲。曆經千難萬險、走過數十個大大小小的國度後，唐僧與悟空終究到達了那爛陀寺地點的摩揭陀國。

看到如許的氣象，二人不由倒吸一口冷氣，玄奘忍不住悲從中來，他顫音道：“如果這兩尊泥像冇入土中，就意味著佛教即將滅亡。佛祖得道的時候我在那裡……為甚麼冇能早生幾百年，與佛祖生在同一個期間。”

“火線就是那爛陀寺，這是我人生的第一個胡想，我終究到了！”玄奘解釋道，“悟空，你有所不知，修建寺院扶養和尚需求強大的國力來支撐，而繁華強大的孔雀王朝的核心統治地區就在摩揭陀國。佛教產生過兩次嚴峻的事件，它們都產生在摩揭陀國境內，彆離是王舍城結集和華氏城結集。窠”

他用手指道：“這裡，那爛陀寺，佛祖曾經說法的波婆離捺林裡也有一精舍。彆的，王舍城和那爛陀寺之間也有一處精舍；四周的安陀迦頻多村和迦萊哇那墨達村裡各有一處精舍。”

唐僧一起走來，極少碰到能夠讓他長時候停下腳步請教的高僧大德，而滿懷神馳的他看到的卻大多是荒廢破敗的古刹寺院，撫今追昔的先賢舊事，充滿人間的異教外道……

就要見到聖蹟了，懷著極高的希冀，玄奘給悟空講授道：“傳聞，這棵菩提樹的樹乾和樹枝是黃紅色的，枝葉翠綠富強，春季夏季也不乾枯，唯有在如來涅槃那天，它的樹葉纔會紛繁揚揚的飄落下來，然後又規複原樣。”

“曾多少時，在孔雀王朝強大國力的支撐下，周邊國度的高僧都堆積到了摩揭陀國，在他們講經問法求道餬口過的處所，那爛陀寺拔地而起，一處超出光陰和地區的梵學聖地就此出世……”

一次又一次的殘暴實際折磨著信心，它終究擊倒了有著非常固執毅力的玄奘，他俄然間整小我拜倒在地，並聲嘶力竭地放聲大哭，玄奘從未有過的失態嚇到了“妖精”。

可哀思太過，不管孟贏溪如何開導和安慰都無濟於事，唐僧那悲慘的哭聲長時候響徹四野，乃至於轟動了數千個“解夏”（結束一段修行餬口的沙門）返來的和尚。

“詳細在那裡我也不清楚……嗬嗬。”玄奘像個孩子般浮笑，“走，我們尋尋去。”