當然，在這三位大神餬口的期間，還冇有筆墨。

端木琪但願是後者，在溪澗滾滾的大水裡左顧右盼，愁眉鎖眼的摸不著方向，左思右想了一下，目睹天氣垂垂昏黑，當即決定順著水流尋覓。

端木琪即便是乘著鷲兒飛翔，如許曲盤曲折的追隨下來，也累得焦頭爛額，眼看太陽逐步的西落，暮色苦楚讓端木琪倍覺焦迫。

端木琪催促鷲兒迅疾飛至林遙消逝之處，迫不及待的從半空中縱身而下，落在一塊岩石上再次收攝心神，以“預思法訣”實地近間隔猜測，發明林遙是衝進溪澗裡去了。端木琪繼而走到溪邊，隻見水流湍急，哪另有人影。

接下來，天然是放在火上烤了。

“盤古”大神為何自稱為“魔”，因為他餬口的阿誰鴻蒙期間，六合萬物都冇有開竅如同渾沌，唯獨他成了會說話的生靈，隻是說甚麼誰也不懂，不幸的隻能自言自語，是以說甚麼就是甚麼了，“魔”就是“魔”冇有為甚麼。跟著光陰的推移，逐步的有很多生靈開竅了，都學著“盤古”大神自稱為“魔”，到厥後天然就龍蛇稠濁，吵嘴不分。因而“有巢氏”標新創新了，因而“燧人氏”革風易俗了，因而“伏羲”、“女媧”脫胎換骨了，因而人類從萬物生靈中逐步的便脫穎而出。

讀到關於太古的事蹟，林遙實在比凡人瞭解的更多，乃至發明人類的來龍去脈，都在說話裡、筆墨裡記錄著，固然並非統統人都能明白，倒是點點滴滴的如同流在血液裡、刻在骨子裡，永久傳承下來了。

“咦？”端木琪腦海裡的線索驀地間斷了。

林眺望著地上抽搐的是一隻山鼠，內心嘲笑道：纔不過兩百來歲的小東西，都冇成精就這麼的殘暴，找死！

穿過一個山穀，又進入另一個山穀，端木琪內心大歎不已：遙兒實在太奸刁了，不往山上跑，也不往山洞躲藏，真是讓人傷腦筋……

持續向前，遊了差未幾兩裡，林遙才爬登陸，夜幕已經完整覆蓋大地。麵前的山穀更是人跡罕至，模糊有很多山蟲的啾唧，當然也有林遙聽著最親熱的蛙聲。林遙信步走向山穀深處，俄然間有一團黑糊糊之物向林遙襲來，頃刻被林遙揮手一拳，便撂翻在地了。

接著，林遙向手裡的山鼠悄悄吹了口氣，隻見山鼠黑糊糊的那身毛，便紛繁脫落了。林遙順手拿起一根三寸來長的樹枝，將山鼠的腦袋敲掉，又將山鼠的尾巴敲掉，再將山鼠的四隻爪子全都敲掉，腿必定要留著，這但是相稱好吃的部位。

端木琪頂著豔陽，額頭上倒是冒出盜汗。應用“預思法訣”要比動用“神識”更加的耗操心神，如此這般接連的應用，端木琪都有些頭昏腦脹了。

林遙從溪澗逆流而上，天眼看到姑姑冇頭冇腦的往下流尋去，不由暗忖道：躲在水裡竟然能夠逃脫姑姑以“預思法訣”的追蹤，還真是冇想到呀！