觀音的話說出來，固然是輕聲，但倒是是讓宋徽宗趙佶清楚的聽到了。

餘容度看到趙佶臉上的神態，能夠被一個菩薩所恭維，趙佶想必還是很對勁的，這個時候就隻差一把火，因而假裝偶然的說道，“對了，這九轉龍虎大還金丹的服從，彷彿還冇有說清楚呢，服食靈藥成仙得道的人當然很多，但是以而出事的也很多。”

張如晦倒是抵賴的說道，“我玄門事件紛雜，錯綜龐大，又豈是一個毛頭小子說能掌控的，一旦失措，結果不堪假想，我這也是為了天慶觀和萬壽宮著想。再說了，佛本是道，大士這般步步緊逼，不曉得但是要與我玄門分裂為敵嗎？”

餘容度一看就曉得有門，他就猜想如果冇有這類功德或者人道靈物的插手，世俗界不會呈現如許的靈藥的，隻是笑的更加高深莫測的說道，“不曉得，這丹藥煉製了幾爐，一爐幾枚靈藥啊？”

更加首要的是把佛門的統領權也下放到了玄門的手中，固然我們看《水滸傳》的時候大相國寺那般牛氣，但也隻是小說之言罷了。

觀音大士看了一眼張如晦，隻是淡淡的說道，“你難呢過代表玄門，還是林靈素能代表玄門，又或者你萬壽宮能代表玄門？還是說你玄門萬壽宮能夠獨立於陛下的治下，自成一統？普天之下莫非王土，聖旨冊封又如何有誰敢不認？”

林靈素上書徽宗趙佶，“佛教害道，今雖不成滅，合與改正，將佛刹改成宮觀，釋迦改整天尊，菩薩改成大士，羅漢改成尊者，僧報酬德士，皆留髮頂冠執簡。”對於這個徽宗稱呼為“聰明神仙”的林靈素，徽宗天然是信賴有嘉，遂於客歲，也就是宣和元年正月下詔，改佛為道，換衣飾，稱姓氏，擺佈街道錄院改成品德院，僧侶也改成品德之士，改女尼為女德，女冠為女道。

而林靈素所慣下的儘情妄為的脾氣天然也是傳承的極其熟稔，餘容度這般做派完整激起了張如晦的心機，騰地站起來，對著餘容度說道，“你現在還不是金門羽客，冇有聖旨冊封，即便是陛下冊封了，我玄門也不認。我玄門自上而下，可不全然仰仗這個封號而行事的。”

皇城使張如晦天然是林靈素的鐵桿親信，不然也不會把這一枚九轉龍虎大還金丹交由他帶來，並且代表玄門敬上。為據史籍的記錄，林靈素被遣返客籍養老滅亡的時候，最後陪在身邊的就是張如晦，並且最後為其扶棺立幡的也是他，可見其與林靈素乾係之靠近。

餘容度冇有說話，逼迫到這類境地，便能夠了，起碼讓趙佶看到在他的放縱之下，玄門都成了一個甚麼模樣，這類儘情妄為的行動是任何一個帝王說不喜好看到的。

中國很少有宗教戰役，而在冇有宗教戰役的汗青中，這一段的汗青反而顯得尤其凸起。詳細甚麼啟事導致的這類近況，但汗青上明白的記錄下了這一幕幕。

這類決計的話倒是讓趙佶感到對勁之極，與張如晦的表示想比，佛門竟然如此的上道，倒是他向來冇有想到的。

餘容度的話立馬就讓張如晦汗如雨下。而趙佶也明白過來餘容度所問的重點，這類丹藥的服從無疑是強大的，隻是這數量是多少？這但是以他大宋國運龍脈靈氣煉製的靈藥，如果是他本身服用也是罷了，畢竟國度都是他的，但是彆人利用，還是這般利用，倒是他說不能容忍的。