同治十一年（1872年），載淳已17歲，慈禧不得已為他選後，次年，兩宮太後撤簾歸政。但同治帝親政後仍難擺脫慈禧的乾預。慈禧為了吃苦，授意同治帝補葺圓明園以供其居住，同治帝也想趁機讓太後離宮居住以擺脫母後乾預。但是當時財務緊缺，圓明園又殘毀嚴峻，修複耗資甚巨，同治帝對峙完工，引發奕?等王公大臣多人反對，同治帝竟將他們全數撤職。慈禧出麵製止了同治帝這一荒唐決定。

慈禧又是不幸的，她的不幸在於作為老婆和母親，她青年喪夫，中年喪子。固然她具有至上的權力，使無數王公大臣蒲伏在腳下頂禮膜拜，卻冇法獲得一個淺顯女人所能獲得的男歡女愛，也冇法獲得一個普通的母親所具有的後代繞膝、含飴弄孫的幸運。我們很難設想她是如安在被高高宮牆所圍築的禁宮中孤傲地度過那冗長的日日夜夜。

也有人開端以為，慈禧的鼎新手腕實在非常高超，百日維新鼎新速率過快，底子隻是一場鬨劇，不成能勝利。

西太後與“當代化。”

1908年，慈禧病逝，遵循大清常例，前麵加上“孝欽”，前麵加上“配天興聖顯皇後”為諡號。即孝欽慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙配天興聖顯皇後，共二十五個字。

慈禧確切為滿洲鑲藍旗人，玉牒明白記錄是“葉赫那拉氏惠征之女”。

她的榮幸在於她獲得了阿誰期間女人難以獲得的職位。慈禧並非出身於世代簪纓、鐘鳴鼎食的權貴之家，她不過是當時一其中級旗籍官員的女兒。若不是在她十七歲的時候憑著選秀的偶爾機遇，進入紫禁城，從而為她搭建了竄改乾坤的政治平台，她的運氣與千千萬萬淺顯女孩子又能有多大不同？慈禧靠著一步步的追求，從朱紫到嬪，又靠著榮幸地生下了鹹豐帝獨一的皇子，從而“母以子貴”，被晉封為妃、貴妃，直到皇太後，並藉此“垂簾聽政”四十七年。

作為一個女人，慈禧既是榮幸的，又是不幸的。

1866年12月，奕?奏請在同文館內添設分館，招收科舉出身的職員學習天文、數學。大學士倭仁親身出馬，上書慈禧，果斷反對。他以為，讓科舉出身的職員向本國人學習天文、數學是斯文掃地。他宣稱，中國之大，不愁冇有人才，隻要多方訪求，必然能夠找到精通天文、數學的人，為甚麼必然向本國人學習呢！慈禧讓他保舉幾名精通天文、數學的人才，並由他賣力選定處所辦一個天文數學館與同文館分館相互砥礪。他隻好承認實無可保之人。慈禧又讓他到主持洋務的總理事件衙門行走。倭仁一貫悔恨洋務，現在要他去辦洋務，感到是對本身欺侮，再三推讓，慈禧卻不肯收回成命，弄得這位固執派的代表人物非常尷尬。他到上書房給同治帝講課，有所感到，不由流下了眼淚。倭仁最後以養病為來由，奏請開缺。經慈禧批準，免除他的統統職務。

慈禧陵墓不甘心與慈安劃一第在中國封建社會的品級看法中，依慈禧的身份、職位，理應稍遜慈安一籌，在陵寢規製上也會有所表現，如許才氣表現品級不同。但是，鑒於慈禧的特彆身份，本來設想的陵墓不管在規製與質量上都與慈安難分伯仲，她本應心對勁足。但是，慈禧並不滿足，無窮收縮的高傲心機與冇法停止的貪慾，使她不能甘心於與慈安比肩。既然在葬位的挑選上必須屈於慈安以後，就要在陵寢的修建與裝潢上超越慈安，以顯現她的與眾分歧。