王燕說，期間在生長，這隻是空間上的散，而不是血脈上的散，隻要兄弟大師連合。

朱骰笑了，說，實在哪有甚麼佛祖，我又懂甚麼鳥語，我和鳥兒隻是各說各的，但是我們之間構成了一種心靈照應，鳥兒說時我悄悄地聽著，我說時鳥兒悄悄地聽著，相互不懂又有甚麼乾係呢？正因為不懂纔不會替對方焦急，才氣漸漸靜下來把對方的言語當作誇姣的音樂，你說不是嗎？我們常常說鳥語花香是大天然賜與的享用，如果這鳥語真有甚麼詳細的意義，像烏鴉、杜鵑、鷓鴣甚麼的，被人們翻譯出來了，那就會招人忌諱了。

朱骰點點頭。實在但我內心也冇有底。我不曉得這個小院裡的六兄弟，到底會產生如何樣的爭論和牴觸。因為朱骰說，父親曾經留下三個遺言，一個在年熟行上，列印好了，是最早的安排。是啊，遺言多了就即是冇有一份可靠的遺言。

王燕說，想聽。朱骰說，是因為朱平的原因想聽？王燕有些難堪，想起前次他的冒昧之問和厥後朱平早晨的微信，感覺朱骰真像一隻骰子。

朱骰笑了起來，說，人鳥相通，我們心心相印，當然相互瞭解，我跑江湖跑工地，老是要帶上這隻鳥，有空就一起說說話，它比人類好多了，我受過的傷害可多了，朋友，同仁，親戚，他們看到我掙了點錢，都想來騙我，有的乃至把我的車子都開走了，還差點把我的房產弄走，我隻要在鳥兒麵前能夠獲得安撫。

王燕不曉得白叟當時經曆了甚麼樣的思惟鬥爭，他對後代的態度左搖右擺，像天子選太子一樣困難。白叟家曾經把老邁當太子，誰曉得太子冇當好，厥後白叟一場大病，當時兄弟六人都各忙各的，上班的走不了，做買賣的放不下，大師相互希冀，最後隻要朱骰放下工程和老六一起把父親送到南昌。

朱骰在假山邊走動，幾粒飼料丟進池子裡，漸漸沉落水底。幾尾金魚慢悠悠地圍了上去，全然不曉得擦子街產生的事情。金魚的儲存比人類蕭灑，冇有汗青文明的拖累，冇偶然候空間的觀點，淨水就是全數的六合。假山和縮微的亭台樓閣是多餘的，它們隻需求水池，不需求修建。它們隨時能夠跟著淨水走，如果拆遷以後去往外頭，不管是小區也好，彆墅也好，它們餬口在自我天下裡，而這個天下被人類無窮地變形和限定。它們現在相濡以沫，將來相忘於江湖。

朱骰點了點頭，說，鸚鵡剛纔奉告我，有人來了要進步警戒，當然這是它的口頭禪，它實在也不懂人類，隻是人類逼迫它接管了我們的一些言語。金魚餬口在水中，鳥兒餬口在氛圍中，而我們人類也餬口在氛圍中，就這點來講鳥兒是更瞭解我們人類的。我養金魚，是戀慕它們自在安閒，不需求曉得人類，不管人間有甚麼風波，也向來不跟彆人爭論和扳談。而我養鳥兒，是我喜好跟它們說話，鳥兒的說話可豐富了，它會安撫你，讓你曉得放下人類的統統煩惱。

王燕跟著朱骰指引，踏看了這個最早的家屬“蜂巢”。客堂是熟諳的，白叟家就在相框上看著他們。廳子前麵，是兩個住房，一個廚房，一個衛生間。

王燕想起了當代那些曉得鳥語的人，孔子的弟子和半子公孫長，傳說在路上聞聲群雀呼喚“白蓮水邊，有車覆粟，收之不儘，相呼共啄”，因而走到白蓮水邊，公然瞥見一車傾翻。上大學的時候，王燕一向不信賴這個傳說，跟同窗停止了一場辨認賽，引經據典誰也說不平誰。教員在總結時說，這個辯論賽隻是指導你們深切典範，至於成果能夠臨時存疑，在你們此後的人生中尋覓確證。