在《秋水》篇中，河伯問道：“甚麼是天然？甚麼又是報酬？”海神答覆道：“牛馬生就四隻腳，這就叫天然；用馬絡套住馬頭，用牛鼻綰穿過牛鼻，這就叫報酬。以是說，不要用報酬去毀滅天然，不要用成心的作為去毀滅天然的稟性，不要為獲得浮名而不遺餘力。謹慎地持守天然的稟性而不喪失，這就叫返歸本真。”

晚宴結束時，求敗便和世人道彆，讓劍大他們安排人手清算、清場，本身和兩位老婆先回到塔樓。

《清閒訣》，原為上古修真巨擎莊周所著，先人加以清算而成，是《莊子》之精華。據傳，莊周曾隱居南華山，朝廷詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經》，空前絕後，泰初絕今。

看了《序言》（《秋水》篇）以後，求敗略略地點評了一下，便持續翻閱。

第三部分，闡述甚麼是真正的有效和無用，申明不能為物所滯，要把無用當作有效，進一步表達了反對勢利投身於修真，誌在不受任何拘束，尋求優遊得意的修真餬口旨趣。

第二部分，緊承上一部分進一步闡述，申明“無己”是擺脫各種束縛和依憑的獨一起子，隻要真正做到忘記本身、忘記統統，就能達到清閒的境地，也隻要“無己”的人纔是精力境地最高的人。

他也給出了時候表，相乾賣力人都很高興。

“莊子？莊周？小莊？小周？莊莊？如何感受這小我有點熟諳，彷彿我在那裡見過這小我似的。不過，到底是甚麼時候甚麼地點，我健忘了。不過，《清閒訣》這個名字不錯，我感受這個觀點不錯。”

“北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千裡也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。齊諧者，誌怪者也。諧之言曰：‘鵬之徙於南冥也，水擊三千裡，摶扶搖而上者九萬裡，去以六月息者也。’野馬也，灰塵也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦如果則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也有力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也有力，故九萬裡則風斯鄙人矣。而後乃今培風，揹負彼蒼而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰：‘我決起而飛，搶榆枋，時則不至，而控於地罷了矣；奚以之九萬裡而南為？’適莽蒼者，三飡而反，腹猶公然；適百裡者，宿舂糧；適千裡者，三月聚糧。之二蟲又何知？小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，世人匹之，不亦悲乎？”

目前來看，隻差靈牧場小小天下分場和靈酒坊小小天下分坊的東西，其他的部分都齊了。

《清閒遊》全文可分為三個部分，第一部分至“賢人知名”，誇大要得真正達到自在安閒的境地，必須“無己”、“無功”、“知名”。

為了抓緊時候修煉，求敗冇和兩位老婆過量的纏綿，把她們送入各自的房間，便關門，開端研討力三所保舉的《清閒訣》。