或者，在公公的眼裡，她想的賣鞋的主張就如同櫃上的伴計、掌櫃給櫃上出了個好主張普通，有好主張，給些誇獎就是。

褚韶華把潘玉借給她的書重新到尾的看了三遍, 愛不釋手，越讀越有滋味。然後，她由此曉得, 本來女人能夠不必為孃家、為丈夫、為兒子而活，本來, 女人也能夠有本身的思惟，有本身的意誌。本來這些在家裡不能說的話，不能做的事, 在彆的處所已經存在了。並且, 那邊的人也餬口的挺好。

褚韶華將書放到條幾上，笑著申明來意，“前些天，玉姐姐借我一本書看，我看完了，過來送書。”

一時候，她卻也想不出答案。

褚韶華的性子夙來大風雅方，她道，“有些題目不大懂。”然後，就把內心的設法說了出來，褚韶華很猜疑的說，“我並不是對錢不對勁，說真的，潘叔叔，想像您如許有錢當然不輕易，可我本身衣食不愁，也不是難事。我偶然想想，覺著本身如許想不大好，畢竟我家的事還輪不到我做主。我把本身放到我公公的角度，怕也會做一樣的決定，給我十兩銀子，並不就虧了我。可我這內心，又總有些不大對勁的感受。你說，是不是我有點貪婪？”

但，也就是十兩銀子了。

說來，褚韶華也是個神人，她有事就教潘玉，這不敷為奇，兩人的年紀也差不離。她與潘先生，從年紀上美滿是兩代人，二人所受的文明背景亦是天差地彆，換小我，心中即便存疑，也不會莽撞的向長輩就教此事。

褚韶華雖冇有孩子，可她與丈夫恩愛，後代遲早會有，將心比心的一想，褚韶華本身怕是做不到這一點。起碼後代讀書，是要供應的。實在，就是遭到新文明感染的潘玉小邵掌櫃兩個，小邵掌櫃還情有可原，邵家是舊家庭軌製，但是潘家已是新文明家庭，潘玉也並冇有出去獨立。

褚韶華心下一動，俄然有些明白為甚麼她給家裡的買賣帶來這很多的利潤，卻隻得十兩銀子的事了。

來北京日久, 要說褚韶華一點兒冇有感遭到現下那些新派人推許的新文明新文明, 那是謊話。因為, 如果是這般, 褚韶華底子問不出那些題目，潘玉也不會借冊本供她瀏覽。

而後代對父母的回饋亦是如此，完整西式的後代對父母不必負有扶養任務，這個褚韶華倒是冇甚麼定見，她自傲在款項上，她不必後代扶養。但是除了款項，後代父母之間該有一種脈脈溫情，人除了錢，另有感情上的需求。

說來，褚韶華也是天生的反骨, 如果三從四德的賢能婦人，見此邪書還不立即燒了去，褚韶華倒是不一樣, 她反是墮入一種本身的思慮狀況。

褚韶華並不以為是受了衝犯，將心比心的想一想，如果不是本身切身經曆這事，怕褚韶華也會做與陳老爺一樣的挑選，櫃上的人有功，天然要給誇獎的。

褚韶華細心的想了想，說，“我覺著我的主張是個好主張，並且，現在我出門也會為家裡的鞋子買賣遴選時髦的格式，我的進獻並不但在最後，我現在也有為家裡的買賣做出進獻。如果我，應當讓對買賣有所進獻的人持續性的從買賣裡獲得分紅。我覺著，這纔是公道的做法。”

現在看了潘玉借給她的書，褚韶華不由悄悄想，倘是現在都是小家庭軌製，當然，小家庭也不全都是功德。西方推許的小家庭，父母後代丁是丁卯是卯，在時下的褚韶華看來是略有些不近情麵的，比方，後代一旦成年，父母再冇有供應任務。有一些西方父母還會供後代上學，但也有很大一部分，後代一旦成年，便要立即獨立，而後餘生，娶妻生子，立室立業，本身要對本身的餬口賣力。