【譯文】再往東三百裡，是座柢山，山間多水流，冇有花草樹木。有一種魚，形狀像牛，棲息在山坡上，長著蛇一樣的尾巴並且有翅膀，而翅膀長在脅骨上，鳴叫的聲音像犁牛，稱呼是鯥，夏季冬眠而夏天覆蘇，吃了它的肉就能令人不患癰腫疾病。

【譯文】再往東三百七十裡，是杻陽山。山南麵盛產黃金，山北麵盛產白銀。山中有一種野獸，形狀像馬卻長著紅色的頭，身上的斑紋像老虎而尾巴倒是紅色的，呼嘯的聲音像人唱歌，稱呼是鹿蜀，人穿戴上它的毛皮便能夠多子多孫。怪水從這座山發源，然後向東流入憲翼水。水中有浩繁暗紅色的龜，形狀像淺顯烏龜卻長著鳥一樣的頭和蛇一樣的尾巴，稱呼是旋龜，叫聲像劈開木頭時收回的響聲，佩帶上它就能令人的耳朵不聾，還能夠治癒腳底老繭。

【譯文】再往東三百裡，是座基山，山南陽麵盛產玉石，山北陰麵有很多奇特的樹木。山中有一種野獸，形狀像羊，長著九條尾巴和四隻耳朵，眼睛也長在背上，稱呼是猼訑，人穿戴上它的毛皮就會不產生驚駭心。山中另有一種禽鳥，形狀像雞卻長著三個腦袋、六隻眼睛、六隻腳、三隻翅膀，稱呼是■■，吃了它的肉就會令人不感到打盹。

【註釋】1髦：下垂至眉的長髮。2牝：鳥獸的雌性。這裡指雌□□官。牡：鳥獸的雄性。這裡指雄□□官。

【註釋】1魼：即“胠”的同聲假借字，指腋下脅上部分。2留牛：能夠就是本書另一處所講的犁牛。據前人講，犁牛身上的紋理像老虎的斑紋。3冬死：指冬眠，也叫冬蟄。一些植物在過冬時處在昏睡不動的狀況中，彷彿死了普通。4腫：一種皮膚和皮下構造的化膿性炎症。

古時學者多數以為《山海經》是夏禹、伯益所作，明天看來此說純屬無稽之談。不管是從其包含萬象的內容上看，還是從各篇成書時候遲早不一上看，《山海經》非出於一時一人之手，是個人編述而成。因為《山海經》的內容非常遍及，是官方小我有力完成的，即便一個氏族部落的帶領個人也隻能編成此中的一部分。因為受古時地區、交通前提的限定，一個部落不成能體味到各地的環境。以是，隻能通過巫師口耳相傳積累，在大一統的後代將其加以清算成書。而初期巫師的職責，決定了他們文明知識的佈局，大凡天文、地理、汗青、宗教、生物、醫藥、帝王世係及嚴峻技術發明等等，無不曉得，故《山海經》的內容非常駁雜。

到了東漢明帝時，有一名水土工程專家叫王景，因管理河渠有功勞，獲得天子的犒賞，禮品中竟然有一部《山海經》。而東晉大墨客陶淵明平生不為五鬥米折腰，卻佩服於《山海經》，曾一口氣寫下《讀<山海經>十三首》詩，留傳至今。此中的第一首詩就表達出他讀《山海經》後歡愉鎮靜的情感和曉得天下的結果“俯仰終宇宙，不樂複何如。”

【註釋】1棪木：一種喬木，結出的果實像蘋果，大要紅了便可吃。2水玉：古時也叫做水

口語山海經

《山海經（全文註釋譯文）》（完整保藏版）

山海經卷一

現存之《山海經》總計十八篇，從其外殼佈局看，大抵可辨彆為《山經》和《海經》兩個部分。而聯絡到它的內容，又可分彆得更加詳細。即《五臧山經》五篇，地理範圍是中原之地，內容多記山川地理，奇特的植物、植物、礦物，祀神的典禮和祭品、祭器，偶然亦寫諸山山神的形貌、職司和神力；《外洋經》四篇，地理範圍較《山經》為廣，內容多記外洋各國的異人異物，也記錄了一些陳腐的神話傳說，如誇父追日、刑天斷首等；《海內經》四篇，不但雜記海內的奇異事物，如崑崙氣象、建木形狀、巴蛇和貳負等狀況，同時兼記一些國度和民族，還寫帝王的世係，器物的發明締造，如帝俊的後嗣番禺發明舟，吉光發明車，晏龍發明琴瑟，又均是最早的鍛工，炎帝的後代鼓延發明鐘，並且作了樂曲等等。